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    第五十二章        李成梁

    溯本求源，力排邪说，以正视听。

    这说起来容易，做起来不容易。

    如果说周梦臣之前写的著作，在大明文人士大夫看来，其实都是难等大雅之堂的。但是这一本书，是真正的经义类的。不敢说对标，朱熹的《近思录》王阳明的《传习录》。但也是王门气学里程碑的一本书。

    最少在此之前，王廷相，吴廷翰这一派气学门户，号称王门。并无不妥。毕竟他们的思想都是从王廷相这里继承的。而今这一本书之后。或许就要叫做周门了。

    是周梦臣在大明学术界第一声啼鸣，至于会有什么效果就不知道了。

    能不能做到溯本求源，力排邪说。以正视听。

    就要看吴廷翰的手笔了。

    吴廷翰虽然听了周梦臣解说过了。但是他总就有些地方不明白。或者不能理解周梦臣的想法。于是，周梦产忙于公务之余，也要承担一部分写作任务。而他写的东西，又被吴廷翰屡屡打回。

    无他，这不是寻常写作。

    这种经义上的事情，吴廷翰追求的是一字不可易。毕竟周梦臣在政治上与心学有合作，心学并没有怎么对付周梦臣。但是吴廷翰却是与心学大佬欧阳德交锋多次。此书一出。可以说与心学针锋相对。

    别的不说，在心学的体系之中，还有一点点气学生产空间。但是周梦臣加料的《气学探源》中，根本没有心学生存的空间。

    上文说道，主动与主静的问题。

    用现代的话，来说，就是这个世界是运动的还是静止的。王廷相提倡是运动的，就是主动。理学与心学是主静的。这个分歧是非常关键的。因为主静，很多事情才向内里求。而周梦臣以完善的理论与实验，证明这个世界是运动者，只有相对静止，没有绝对静止，就动摇了对方学问的前置条件。

    将来必然有一场唇枪舌剑。

    吴廷翰写的时候，就已经预想到了对方从什么角度，什么地方发起进攻。周梦臣每一篇文章，吴廷翰都假象自己的心学门人。能不能找出破绽。不能留下，能的话，就驳回去重写。

    奈何周梦臣的文章，大体有进士水准。奈何一般大儒那一个不是进士出身。王阳明虽然去了，但是弟子们都是王阳明教出来的。都不是白给的。周梦臣这一点点水平，与他们相比，就相差甚多了。
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