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    说到讲学，不得不说徐阶的手段了。

    徐阶能与严嵩分庭抗礼这么多年，固然有夏言的遗产。但是夏言的遗产早就被严嵩砍得七七八八了。留下的人不多了。严嵩比徐阶大了二十多岁。在徐阶之前，在内阁已经待了小十年了，不管是人脉还是班底，都比徐阶强。

    而徐阶在当上大学士之前。在京师才三十年，从国子监祭酒到翰林院，然后到礼部尚书，大学士升迁太速，难免底蕴不足。

    那么徐阶能与严嵩抗衡的底牌是什么？

    是心学。

    徐阶另辟蹊径。找到了一个选拔人才，填补班底的办法。那就是讲学。徐阶在政治上谨小慎微，甚至不惜对严嵩卑躬屈膝。但是在另外一件事情，他从来没有放下过，那就是讲学。

    徐阶将自己包装成为心学旗手。在京师讲学，不惜一切代价引心学大佬入京任职，和他们一起在北京讲学。用这个办法从心学之中招揽可用之人才。通过心学这个纽带，将更多的人与徐阶联系在一起。

    正是将自己的人做多的一个办法。

    心学经过几十年传播，风传天下成为天下显学。本身就一次又一次冲击庙堂之地。这已经不是第一次了，上一次就是大礼仪。没错。张璁的班底之中，有很多王阳明的门徒，甚至有心学大佬，公开表明杨廷和的说法，不近人情。

    在大礼仪之后，心学也有好几位大佬引入朝廷。只可惜，嘉靖一朝的朝政，不管是前期还是后期，都可以用一个字来形容，那就是：“斗。”

    而且心学一脉后来因为政见与张璁决裂。张璁打压了一批，后来夏言又打压了一批。心学的势力依旧强大，以至于到了夏言后期不得不通过一些手段来拉拢。徐阶回京，未必不是这种拉拢的一部分。

    当然了，徐阶在心学之中地位在他当上大学士之前都不是太高的。聂豹，欧阳德等人都是王阳明的亲传弟子。但不是得王阳明真传的弟子，王畿，钱德洪，徐爱等人才是王阳明最喜爱的弟子。也是学术上的传人，可惜多已经不在了。

    不过，徐阶在成为大学士之后。不出数年成为心学宿老，得到了心学大部分流派的支持。与讲学关系很大，真是将心学拉上了船。徐阶夹带，里面的人才厚实多了，才能与严嵩源源不断的斗下去。

    甚至徐阶这个种模式，开一代之先河，后面被东林党完全继承。最后形成了一个政治联盟，以在野之身干涉朝政。唯一的区别是徐阶种种作为，不过是将心学纳为己用。而东林党时期，在内阁之中，却没有一个人可以将东林党掌控在手的。

    严嵩比起来就差多了。严嵩年老了，很多事情都是严世蕃负责的。即便徐阶这个办法有多少后患。但是比起严家，事以钱论，政以贿成。要好上不知道多少，比如吴鹏，有什么优点，无非是给钱，听话。唯小阁老之命是从而已。


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