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    辛爱发现虽然白莲教的上层势力被一扫而空了。但是并不是白莲教就一点问题都没有了。白莲教如果那么简单就对付的了，也不会这么多年反反复复的难以根除。辛爱发现，汉人下层有秘密结社的白莲教。甚至有一些人已经在蒙古人之中传教了。

    这让辛爱很是苦恼。

    不得不用了俺答当初的政策，引进藏传佛教。

    并修建了宏大的寺庙。与白莲教争夺影响力。同时还扶持汉传佛教。在城中修建了一座观音寺，也有安抚汉人的意思。

    这两座寺庙都宏大之极，征发不少劳役，还从关内请了大匠。总体上花费在二三十万两之上。这个数目对辛爱来说，已经不是一个小数目了。但是奈何，蒙古与大明国情不同。

    宗教在大明国内早就很乖了。

    那一个和尚不知道三武一宗灭佛事，而嘉靖又是道君皇帝。谁敢造次。但是蒙古人的生活环境让他们对宗教有很大的需求。甚至孛儿只斤家族神圣化成吉思汗，也是有巩固统治的效果。

    辛爱明知道要花这么多钱，也不能不花。

    不过，并不是没有效果。    要知道藏传佛教与蒙古人之间的关系，在大元全盛的时候，就已经存在了。

    元朝皇帝玩的无遮大会，大天魔舞，都是从藏传佛教那边流传来的。不过，藏传佛教在蒙古这边，一直在上层流传。而今辛爱决定大力推广。才让藏传佛教从上层做到下层。

    同时，有了藏传佛教这一层皮。也让辛爱与蒙古其他各部的关系有了一些缓和。

    当然了，并不仅仅是藏传佛教的原因，也有辛爱在依附大明之后，得到种种发展。甚至飞跃一般的发展，实力的大规模增长，让其他部落不能不信服。

    周梦臣判断不错。辛爱与大明之间的贸易，一直处于贸易逆差之中。但是辛爱虽然觉得自己的财政越发紧张了，钱不够花了。但是他并意识到贸易逆差的危害。一方面辛爱没有这么面的经济学知识，二来也是辛爱在青城其实做了二道贩子，将大明的货物，从大同运输到青城。然后从青城发卖给各部。

    诚然，周梦臣鼓励晋商走出去。但是奈何很多事情都不可能一蹴而就的。晋商的一次出关，很可能走上一年，甚至更长时间，遇见各种危险。每一个商人都是很慎重的。

    对于他们来说，最好的办法是先在归化王境地之内行商。

    没错。虽然很多大人物都明白，所谓归化王与大明之间的和平，很可能长久不了。但是市井小民却没有这个见识了。前文说过，辛爱的领地，是后世整个内蒙古中部，与其他蒙古部落之间，也是有联系的。

    对于晋商来说，这些地方离家近，而且归化王到底归附了朝廷。说不定是可以讲理的。

    除却少数几支不知道说是勇敢者。还是走头无路，不能不搏的商队之外，大部分商队都在归化王境内行商，而青城就成为了商队的聚集之地。毕竟这里还有朝廷命官。

    没错，说得就是李成梁。
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