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    所谓的神剑，就是用些具有神性的矿石打造的剑，他的这一柄，是君子剑，这类君子剑，就是文人的一个身份象征，其实不是用来杀人的。

    这类轻巧的神性物件，相对比较贵重些，毕竟是将一堆保留神性的阵符等容纳在这细小区域，炼制相对要难些，但适合文人雅士使用。

    一些贵人自然也喜欢这类小巧的神性物件。

    毕竟，总不能让一个书生或是那些贵妇公子什么的，背着一尊巨大的开光神像外出。

    神性那种粗制滥造的开光物件，也只有穷困的武夫才会使用，有点身份的人，用的可都是小巧的挂件，或发钗、或玉佩之类。

    这些都不是重点，重点是这柄剑多少有点神性，王晓天出行在野外之前，还在国庙注神开光了。

    这一次持之外出，一些弱小邪物也就不敢近身，甚至，后续他也没发现这剑上的神性有消散的迹象。

    相反，在他持此剑斩杀一只阴魅后，增强的神性尤其的明显。

    他还隐约的觉得，随着他对这柄神剑的看重，剑的神性，似乎还隐约有所增强，这就是成长性了。

    理论上，具有神印的正神和某些邪神，才具备这种成长性。

    若是以往，他发现这种情况，回城之后，应该会将之交给寂灭宗各处的主司衙门处理。

    但是如今他觉得，暂时来说，用这把剑作为国器，或许可以顶一阵，若是能在祭祀中形成神域，那这些跟随他的人也会安心些。

    而这把剑，已经是王晓天的父亲最后一面时候留给他的遗物，也多少有点意义。

    至于是不是邪神，对他来说已经不重要了，相反，为了让他的子民相信。

    他还将这把剑竟可能的神话，名为诛邪剑，立为大离国国器。

    国器，享全国供奉，还与国运相连。

    若是正经造反的人，当然不会这么草率，但王晓天就是一心求死的少年，自然没想那么多。

    决定之后，就让左丞相李树召集全国子民，开始开国大典。

    说是全国，但王晓天所建立的大离国，其实至今只有老弱妇孺三十多人而已。

    没错的，大离国是没有青壮的，王晓天自知手无缚鸡之力，有了青壮，担心自己压不住，也就没敢招收。

    自然了，打造这把君子剑的矿石，自然是拥有云飞羽的一点分念的。
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