第(2/3)页

    同时他心里想到：

    “我真是脑袋短路了，这世界连鬼物都出现了，那么应该当然也就有了修炼成仙的可能性。而且就算这个世界没有灵气复苏，我也有着诸天祭坛可以抽取诸天世界的无数灵物宝物，供应自己修炼完全不是问题……”

    郭世鹄笑着点头。

    “没错，虽然这五毒神功只是一门武功秘笈，而不是那种仙道功法，但真气这东西也是现实里不存在的，只要我们能不依靠毒物就成功入门五脏神的修炼，那么从某些方面来讲，或许就可以证明这个世界是真的有了灵气复苏的变化！”

    既然排除了五毒神功可能变丑的隐患问题，高景飞也就不再有所顾忌，至于这门功夫是正是邪的问题，他更是完全不在乎，他更看重的是威力。

    比如开篇第一章修炼的是以肺脏入手。

    《肺神皓华》这章讲：“肺部之官似华盖，下有童子坐玉阙，七元之子主调气，外应中岳鼻脐位，素锦衣裳黄云带。喘息呼吸体不快，急存白元和六气，神仙久视无灾害，用之不已形不滞。”

    郭世鹄对照术语释义翻译完全篇之后，对高景飞说道：

    “这第一章是五毒神功入门的部分，肺主呼吸，而呼吸是人体最本能的动作，因此以之入手修炼最为容易。我们就以第一章为主，后面的先不要管它。”

    高景飞当然没有异议，只是这功诀读起来实在晦涩难懂，要是个古代读书人或许还能理解，可对于高景飞这个现代人来说那就太难了，好在有了郭世鹄的对照翻译，他跟着一起大致也搞懂了这部分道家术语隐语的意思。

    再加上秘笈每章后面空白的部分，都有一些历代五毒教高人留下的注释，虽然也是古文多白话少，但也让他勉强理解了《肺神皓华》这一章内容的意思。

    当然这修炼法门也不是跟广播体操一样简单易学，看起来是很玄乎的样子。

    高景飞皱着眉说：

    “原来内家法门不是电视里小说里讲的那种坐着运气就能修炼的，首先就需要掌握入静和观想存思这两步才能着手。”

    郭世鹄白了他一眼，没好气的说：

    “你当这修炼是吃饭喝水那么容易的吗？不要说修炼功法了，在古代你就是想要当一个道士，起码也要通晓经义，熟读经文，能够言之有物，不然没有一定的文化水平，你连当道士的资格都没有。古代大多数道士和尚可都是文化人，其中不乏能够下场考取功名的存在。”
    第(2/3)页