第(2/3)页

    ……

    进入地字九十六号库房后，田籍看到了琳琅满目的残旧书籍。

    田籍稍稍浏览了一下，缺张少页不说，有些干脆就是用麻绳窜起的竹简，一股陈腐的气息扑鼻而来。

    可别看这些书破破烂烂，却大都是珍贵的真迹原本，世上独此一份，及其珍贵。

    若田籍是祝者，或者好儒学，此时必定会兴奋地手舞足蹈，食不甘味。

    但他毕竟不是，所以感觉也就那样了。

    “宗伯府清修，本质也是祝者宣扬礼教的手段。”

    “包括这份对我的‘奖励’，也是带有这样的目的。”

    想到这里，田籍决定还是老老实实看一会书，不管看不看得进去，总归要做做样子，以免引起怀疑，坏了后续计划。

    ……

    稍稍查看了一阵，田籍最终选了一本不那么儒学的典籍。

    这是一本讲述上古传说的志怪类典籍。

    譬如什么开天辟地、采石补天、黄泥造人之类，田籍前世就已经有所耳闻的神话故事。

    不过在这个世界，这本书里，作者却并非以“神话”来对待这些传说，而是作为正史来认真研究。

    而且比起田籍前世看过那些天马行空的故事书，这里记载的上古传说，细节更加详尽，且有历代圣人大能的严格考证。

    有些甚至还建立了专门的理论框架。

    譬如讲述“开天辟地”的一章，跟前世一样，也是一个太古混沌巨人一斧子劈开了天地，创造了世界。

    但对于世界的构成，甚至巨人开天之前的世界本质，却有好几种不同的学说。

    当中有三种学说，最为受主流学界追捧。

    ……

    首先，是最古老，也是最经典的“盖天说”。

    这种学说认为，大地是一处平坦如棋盘的方形土地，而天空则是笼罩于其上，如同倒扣圆碗的大盖子。

    所谓“天似穹庐，笼盖四野”，便是这个意思。

    而这种世界观，甚至影响了后世一些物品制造的风格。

    譬如田籍先前送给邹平【望气】用的太乙六壬式盘，其外形就是模仿这种“天圆地方”的世界架构。

    ……
    第(2/3)页