第(2/3)页

    当天，就在天空大摆宴席。

    托特和阿芙洛狄忒以及墨利诺厄三人从来没来过阿斯加德，面对阿斯加德的一切都很好奇，特别是阿斯加德那特殊的酒桌文化……不得不说，阿斯加德的酒桌文化虽然粗暴，但却是一等一发泄的途径。

    在这里，不需要像在万神殿那边一样，哪怕个个其实都放浪形骸，可装也要装的人模狗样。

    在这里怎么开心怎么来。

    吹牛打屁，脏口爆粗好不快活。

    至少墨利诺厄这个乖乖女就从来没见识过这个。

    托特也很沉醉。

    唯一不太爽的就是阿芙洛狄忒。

    一方面是这里的男人都不太符合她的审美。

    她喜欢美男子。在希腊神话中，宙斯是实际生活中的王者，而在情感方面，统治众神的另有其人，她就是爱神阿芙洛狄忒。爱情的力量实在太大了，除了那几位性冷淡的处女神，没有神不会被爱情所左右，就连宙斯也经常会被玩弄于股掌之中。也就是阿芙洛狄忒胸大无脑，缺乏野心和智谋，她要真想改写神话，那肯定是易如反掌的事。作为爱神，阿芙洛狄忒的心思都投在了爱情上面，从男性的角度来看，她可谓神话中的理想人，这是因为她既有美艳的姿色，又有放荡的作风，不管是神灵还是凡人，只要看得上眼，就能巫山云雨一番。用中国的话来说，说好听了叫风流，说不好听的话，那可就是“破鞋”了。宙斯的爷爷乌兰诺斯的小鸡鸡落入海中，从“白色的浪花”中诞生了阿芙洛狄忒。美貌是美女的通行证，很多人努力一生而得不到的财富和地位，美女却能在一颦一笑间不费吹灰之力拿来。在希腊神话中，大神们的地位得来都不易，少不了一番奋斗和打拼，只有阿芙洛狄忒，因为她的美丽，一出生就享有了很高的地位。按照辈分，她可以算是宙斯的姑姑，然而就算后来宙斯推翻了上一代神的统治，她仍然能够名列十二主神之中，地位非常稳固。

    不过宙斯保留阿芙洛狄忒的地位，其中也许有自己的私心。当第一大色狼碰上第一大美女，他怎么会按捺住心中腾腾的欲火呢？所以有种说法称宙斯对阿芙洛狄忒展开疯狂的追求，然而遭到了拒绝。按这种说法的话，接下来的故事就像极了一部中国的古典名著：那奥林波斯山上有一个大户人家，庄主名叫宙斯，有个使女，唤作阿芙洛狄忒，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。因为那个大户要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此恨记于心，却倒赔些房奁，将他嫁与火神赫菲斯托斯。这火神面目生得狰狞，头脑可笑，更兼瘸了一条腿，奥林波斯人起他一个诨名，叫做“跛脚的赫菲斯托斯”。自从赫菲斯托斯娶得那妇人之后，奥林波斯山里有几个奸诈的浮浪子弟们，却来他家里薅恼，不时在门口叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口里！”

    想必各位已经认出，这段文字来自古典名著《水浒》。阿芙洛狄忒被宙斯报复嫁给赫菲斯托斯的经过，仿佛就是潘金莲的希腊翻版。在这两个女人的故事中，不管是赫菲斯托斯还是武大郎，他们的外貌和地位都不能让女主角满意。而恪守妇道却落得个这样下场，无疑也会对女主角们的三观造成了强大的打击。也许就是在不如意的婚姻中，阿芙洛狄忒才像潘金莲一样，完成了由贞女向荡妇的转变吧。

    列位看官，赫菲斯托斯有个一母所生兄弟，名唤阿瑞斯，身量长大，一貌堂堂，浑身上下，有千百斤气力，宙斯封他做战神。阿芙洛狄忒看了阿瑞斯这表人物，自心里寻思道：“赫菲斯托斯与他是嫡亲一母兄弟，他又生的这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世。你看我那‘跛脚的赫菲斯托斯’，三分像人，七分像鬼，我直恁地晦气！何不叫他常来我家走动？不想这段姻缘却在这里！”

    《水浒》里潘金莲对武大郎的兄弟武松动了心，而阿芙洛狄忒同样也对赫菲斯托斯的兄弟阿瑞斯动了心。不过与《水浒》不同的是，阿瑞斯可不像武松那样坐怀不乱，马上就和阿芙洛狄忒搞在了一起。经常是赫菲斯托斯前脚去铁匠铺上班，阿瑞斯后脚就进了家门。

    《水浒》中王婆曾与西门庆论及把妹之道，提出了潘、驴、邓、小、闲的五项基本原则，阿瑞斯大官人倒还真的大部分符合：身为战神，本就相貌堂堂，虽没有潘安那样玉树临风的阴柔之美，却也自有一股迷倒女人的男性魅力；神灵又和凡人不同，除了赫菲斯托斯外，没几个人在身体器官上有缺陷，“驴”这一点自然也不必怀疑；堪比邓通的钱财就更不用说了，神还愁没钱花？而在闲这方面，除了一些苦力，众神生活大多是整天吃喝玩乐，大把的时间可以自由安排；战神唯一欠缺的，大概就是“小”之一节，他生性粗豪，不怎么会做低伏小，然而阿芙洛狄忒也作风奔放，不是那种整天耍小脾气小性子的作女，想来这一点也就不成为问题了。因此阿瑞斯和阿芙洛狄忒搞到一起，马上就像干柴遇到烈火，熊熊燃烧了起来。

    当然这些都是玩笑，阿芙洛狄忒并不是被逼的放浪的，而是本身就很放浪。

    可不管怎么说，阿芙洛狄忒都喜欢美型的男人。

    比如阿多尼斯，这可是出了名的美少年，这要是宙斯看到估计都想要插一脚的存在，为了他，阿芙洛狄忒和珀耳塞福涅都快打起来了。再比如安喀塞斯王子，这个就不怎么出名了，他是一个勇敢而聪明的男人，他的气质和智慧让阿芙洛狄忒倾倒。他是特洛伊王子埃涅阿斯的父亲，他和阿芙洛狄忒相遇时，就被她的美貌和魅力所吸引。他们相爱了，并和他生下埃涅阿斯。

    宙斯为了惩罚阿芙洛狄忒，让她爱上一个男人，并让她的儿子成为了特洛伊战争中的重要人物。宙斯还嘱咐安喀塞斯不要泄露埃涅阿斯的身世，否则就会遭到惩罚。但安喀塞斯却不听宙斯的话，他为了保护自己的儿子，就把他和阿芙洛狄忒的秘密告诉了特洛伊国王普里亚姆。宙斯知道后很生气，就让安喀塞斯失明和跛足。但这并没有影响他和阿芙洛狄忒的感情，他们仍然深爱着对方。

    这些都是阿芙洛狄忒的爱情故事，她是一个敢爱敢恨的女神，她不在乎别人的看法和评价，她只追求自己的幸福。她用自己的美丽和魅力征服了无数神和人，她也用自己的真情和勇气保护了自己所爱的人。她是爱情的化身，也是美丽的象征。她是阿芙洛狄忒蒂，美神。

    她是出了名的颜控！

    阿斯加德人……不能说长得不帅，主要是阿斯加德人的审美和阿芙洛狄忒严重相悖！

    比如阿斯加德人喜欢肌肉。

    阿芙洛狄忒也喜欢肌肉，但她更喜欢那种分布均匀，恰到好处的那种。可阿斯加德人追求的是那种大肌霸！而且最好是脂包肌……对，就是那种有将军肚的壮汉才是阿斯加德人眼中的美！

    因为这种肌肉才是真正猛男该有的，那种健身房出来的肌肉，看起去很厉害，实际上并没有实际意义……阿斯加德人喜欢勇猛的战士。而勇猛的战士就应该是脂包肌。

    阿芙洛狄忒更喜欢古希腊雕塑的那种身材，不能有肉。有肉就不好看了。

    简单来说，阿芙洛狄忒喜欢的那种美少年，在阿斯加德这边，妥妥的就是娘娘腔，别说受欢迎了，就是被别人看到，也只会嘲笑。

    没有好看的美少年也就算了。

    关键是阿芙洛狄忒居然还发现……自己居然并不受欢迎。
    第(2/3)页