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    西苑，玉熙宫。

    嘉靖在一张黄纸上写了一行小字，然后亲自将黄纸叠好，这才递交给上前的黄锦。黄锦拿到叠好的黄纸，转身朝着那一名道貌岸然的道士走去。

    这名道士年过四旬，头戴紫阳巾，身穿一件蓝色的八卦衣，胡须有修理的痕迹，五官谈不上俊郎但端正而俏瘦，神态飘逸，颇有几分高深莫测的样子。

    这名蓝衣道士从黄锦手里接过纸片，并没有进行查看，而是夹于两指间。那张叠放的黄纸竟然燃烧起来，眨眼便化为灰烬。

    咦？

    黄锦等人看着这一幕，脸色当即变得凝重起来。

    嘉靖只是微微感到一些意外，但脸上保持着平静，昔日的仙师邵元节便有这种生火术，故而并没有产生太强的攻击力。

    蓝衣道士来到早已经准备妥当的沙盘前，两名小太监扶住了丁字架的两端，而他伸手持住推柄，一个锥子通过细绳正悬于沙盘上。

    当下这个锥子微微一推，便会没有规则地胡乱晃动，更别说“人为”地在沙盘上写字了，故而沙盘出现的字无疑是“天机”。

    在准备妥当后，蓝衣道士嘴里念念有词：“子胥不在，曹夫亦去，小姑可出。”

    小姑，即指紫姑何媚。相传，何媚出生于山东，才貌出众，先是嫁给一戏子，后被寿阳刺史李景看中，遂害死其夫纳为小妾，遭李景大老婆的妒嫉，于正月十五元霄节之夜将何媚阴谋杀害于厕中。何媚冤魂不散，常隐隐出现，鸣屈啼哭，结果天庭得知，天帝悯之，命为厕神。

    道士口中的“子胥”指的是李景，“曹夫”指的是“李景的大老婆”。在声音话下的时候，蓝衣道士的身体当即如筛糠般抖动起来。

    嘉靖等人知道这是紫姑附体了，谁都不敢再出声，静静地看着已经开始转动的扶乩，等待着即将出现的“天机”。

    由西汉至今，扶乩越来越盛，特别到了本朝更是兴盛，很多人都懂扶乩之术。不过懂的人固然多，但却不乏招摇撞骗者，真正与神有缘的灵体是少之又少。

    当下这一位蓝衣道士能够名闻于京城，且被徐阶推荐过来，自然是那种拥有灵体的罕见扶乩大家。

    蓝衣道士已然是被紫姑附体，整个人弯着腰站在扶乩前，身体似乎都缩进那件宽大的八卦袍子里面，而那悬于架子上的锥子却在沙盘上动了起来。
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