第五百二十四章 教书-《考研在秦时》
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至于劫……他能够理解这小家伙为什么突然对杨朱这句话意见这么大。
一妻一妾尚不能治,何谈治理天下?
经历过悲惨童年的劫,对于父母家庭的和谐看得无比重要。像杨朱这种对家庭无所谓的话,他是绝对不可能认同的。
“老子云:天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是说这个世界上无论怎么样重大的事,其根基定然是无数的小事,想要解决大事,必须从小事做起。这么想的话……”
姬言捂着脑袋摇了摇头,最终还是用求救的目光看向陆言,“我又觉得杨朱的话没有道理了。陆叔,这是为什么?”
劫也适时地将身子偏了一点,正对着陆言。
陆言见到两人没能在这个问题上交流出一个结果,也没有失望。要真是想明白了,那可太强了。
他用内力将自己写的两幅字分别控制着飘在空中,对两人解释道:“这里面有一个读书的视角代入的问题。比方说老子这句天下难事必作于易,天下大事必作于细。身为读者我们代入的时候,自觉地就想象出自己要解决一个大问题,为了解决它,我们要从小处着手。这几乎是一个客观的规律。
而杨朱的话,将治大者不治细,成大功者不成小,我们代入的时候,却能察觉到这句话强烈的主观意识。
老子的这句话,无论主观上看,还是客观上想,都觉得它有道理。
杨朱的话,当你跳出了这个主观代入,客观地去想,就发现不那么成立。它的有道理的适用范围,比之老子那句,要狭窄得多。”
劫听得频频点头,“嗯,大人说得是。面对老子的话,读着就感觉就像世界本就该是那样,有一种莫名的不可抗拒的力量。”
陆言微笑着对他表示赞同,这就是老子思想之伟大。
“这两句话一个节选自《道经》,一个是《列子?杨朱》。前者是老子系统地在给我们讲述它发现的这个世界的规律,我们读它仿佛就是在面对客观世界;后者是杨朱的名言轶事,虽有道理蕴含其中,但与前者没有可比性。”
这就跟降维打击似的。姬言单独思考杨朱那句话当然也是蛮有道理的。可一旦跟老子那句话相撞,便能察觉到这种普遍性、客观性上的差距。
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