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    剑决第三场，天下最负盛名的神剑之二，太阿与龙渊对决。

    劫凝视着风荼使出的这一式取自《渔父》的剑招，感受着其中剑意，暗自心惊。

    《渔父》是一篇短文，却是一篇流传千古的短文。内容是屈原在投江自尽之前，与一个渔父的对话,    几乎全是名句。

    屈原行至江畔，形容枯槁。渔父看见了便问他，怎么会变成这样。

    屈原回答：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

    渔父便说：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”圣人还随着时世而变化呢，既然举世浑浊，那你也去搅浑水，既然大家都醉了,    那你也可以大喝其酒。你自己自命清高，落得流放，又是何苦？

    屈原直接：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

    渔父便笑着，唱着歌离开了，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

    渔父的人生哲学、处世态度，反应着道家老庄的思想，“圣人不滞于物”，“和其光，同其尘”，“虚以委蛇”。

    而屈原，却是十足地符合儒家之推崇，“道不同,    不相为谋”，“苏世独立,    横而不流”，“舍生取义”。

    风荼以龙渊剑去悟《渔父》，领悟出的剑意，是一种无可抵挡的命途之悲哀。

    屈原与渔父，二者并没有高下之分别。可屈原这样的高洁之士，似是命运注定，终究会是悲哀。

    风荼这一招沧浪之水，仿佛是在暗指伏念这个儒家佼佼者未来的命运，又仿佛指向，他自己的家族。

    劫体悟着来自这个大成巅峰高手的剑意，忽然瞳孔一震，恍惚之间，不明所以地，双眼便流下眼泪。

    他摸上了自己的脸颊，看着指尖的泪水，思绪在这一刻无比的混乱。

    ……

    面对风荼蕴含这样剑意的一剑，伏念眼神变得更加凌厉,    “诚如三闾大夫所言，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。虽九死其犹未悔。风家主，你的实力，伏念已知，此剑中意，却恕难苟同。”

    话音落下，伏念便持剑进逼，剑势扩张开来，圣王剑法，礼之极致的领域，率先取下地利。

    风荼正是深刻地知道自己背负着什么，才会从《渔父》中悟出一种极致悲哀的剑意。

    龙渊，伍子胥之剑，妨主灾厄之剑，尽染高洁之士鲜血的剑。而伏念，正是又一个高洁之人。

    对方的剑势携带着礼之极致的领域，将自己笼罩在内。顿时，这方寸天地，万物包括空气，似乎都在抗拒自己。
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