7.34章 新神的合作与争夺-《出笼记》
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风抚历89年,大陆上三股新生力量,围绕着新建成的子午铁路线,签订了“子午线条约”。
“子午线”是一条经度线,是主世界人类进入启蒙时代后,对地球经纬进行规划的具有重要意义的线条。而“本初子午线”的划定更是工业革命发起国的无上荣誉。
在风抚大陆上,以第一条贯穿南北的铁路为基础,定下“本初子午线”合情合理。
在这条线的划分后,“科学”,“工业”,“机械”,是第一次联合行动。更是三位较量的明面化。
在风抚大陆最南端,大量的战舰开始云集,
在最繁华的商业港口里,尖锐的口号声中,大量身穿土黄色布匹的士兵们开始登上运兵船,而在更远方,则是一条条塔楼舰桥的战舰举着合抱之粗的炮管。
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在最大的战舰上,标准排水量三点五万吨的陆奥号。山贞的十五个化身其一,一位海军大将,站在舰桥上,检阅自己的力量。
在山贞目光前方,港口广场上飘扬着鲜艳的商会旗帜,熟悉的海军军乐中,港口中十分精神的海军们开始集结。
山贞的记忆不由回到了,他出生的那条历史线上。
不过,在想到那条历史线上,自己的国家作为海洋国家,在世界岛重新崛起后衰落的命运。无奈的叹了一口气。
山贞带着白色手套端起了酒杯,低喃:“科学,工业,只能站一边。”——在东西方之间选边站,是每一个霓虹人的难题。
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由于近古历史,科技和工业是从西方爆发的。
东方华夏体系作为数千年不断传承的古文明,这种顽强的自我维持文明。不想让道德体系彻底归零(茹毛饮血的夷狄),相当不容易。
但这种顽固的自我维持,最终让其在工业革命前,哲学体系上难以自行突破。
霓虹作为边缘文明,没有华夏那么深厚的底蕴,不想灭亡于西方扩张车轮下,****。成为东西文明阵营中的“蝙蝠”。
但是,随着东方文明走出哲学死循环,正确客观的认识科技,工业后,展现出强盛的发展后劲,其自身社会思想体系也迸发出了生机。
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在山贞的历史线上,在亚洲帝国积重难返的时候,他是“东方回归派”。
第二次工业革命后,第三次技术革命难以突破的情况下,山贞那条历史线上霓虹从西方学来的所有东西,都难以用在维系一个庞大的多民族国家上。——只能掉过头来找儒家体系。
但是有“东方回归派”,也有继续亲善欧罗巴的“白化派”也就是搞日耳曼那种优秀人种思路,而‘白化派’思想,就是帝国陆军那帮沉迷于二十世纪早期老马粪们的坚持‘大和优越性’,坚持要在亚洲内,再细化人种。
“东方回归派”认为,正是因为“白化派”脑子灌屎的行为,让亚洲帝国始终最多只能控制江南,两广,以及渤海地区,无法解决甘,陕,豫,川等广大地区的抵抗。
东亚大陆上的抵抗不同于欧洲,多批次,小股抵抗力量,而是真正的贯穿了百万平方公里的统一组织,这是东方文明特带的性质。比起欧洲抵抗组织的各自为战,东方刁民总能集在一起,搞大的。
并且在科技方面,这些背靠高原占据第二阶梯,自西向东对帝国发起反击的起义军也不是孤立无援。
日耳曼完成了对欧洲方面的全面镇压后,大批原东欧科学家,技术人员跑到了窑洞中,将不计其数的技术图纸,参数也用方块字翻译。真正的、全球的无产联合。
这就导致了,亚洲帝国后期在优秀的轻步兵,地面火炮协同上,都落后于东方起义军。
北边黑土地上,那帮天天搂着艺妓,堕化,号称帝国之花,实则费拉不堪的马陆,完美的踩了中华五千年无数小王朝(金,辽,元)后期战力雪崩的大坑。
在后期无数次失败中,最让帝国本岛学者们感到信心重挫的是:历史悠久的第五,第六战车师团被直接被围在奉天被全歼,帝国海军在塔山炮击了四天四夜,未能打通救援通道。
所以——在灵魂被打包前。
山贞像慨叹樱花凋落般,感慨亚洲帝国思想分化,让霓虹失去了唯一成为主角的机会。——当然在了解了更多历史线后,见到了主世界那更糟的未来(对他来说,霓虹做米国的狗,是更糟的未来)。
他也就只能默认了——地球文明的主角是世界岛东西方文明,霓虹最终的命运只能是选择其一来融入。
哦,此时此刻恰如彼时彼刻。
在这个异世界中,“科技”,“工业”是对等较量的强者,机械是难以自主的中间派。
山贞不知道自己长远的目标是什么,只是需要做一些什么。假装自己知道目标。嗯,表现的热血一些。
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‘机械’在机械的运转着,而‘工业’和‘科学’都在对‘机械’的情况进行验算、预测。
南方商会,从乡下召来的这些殖民部队,所持有的是北方领地81年的火枪
这种枪械采用20毫米口径的低速重弹。至于这些拿着火枪的士兵,他们的训练水平也相当于北方领地五年前的民兵。
子弹的射程能在两百米外对无甲目标进行杀伤。基本上能达到弓箭手的效能。
在这些运兵船内的士兵,在一年前还是主大陆南方各地的破产农民,失业者。
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