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    当一个人出于被激怒的状态时，能挥出寻常时所不能挥的潜在能力，奇迹也往往就在这时候生。

    黄曼曼的病很奇怪，身体没事，“神”出了一些问题，神不附体，貌合神离。“神”和“体”就像是隔了一条沟壑，不能接触到一块。

    祝由术认为人的病是“鬼神”所致，病体神位失守。《素问遗篇·刺**》有云：“人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡。”

    关于“神”这东西，点到即止，因为老弼也是门外汉，只略知一二，班门弄斧就露馅了。

    当黄曼曼处于被激怒的状态时，怒到极点，陡然间会人神合一，做出一些“过激”的动作。

    一般来说，“过激”动作之后，人还是会恢复原样的。生在我们身边的好多“案例”不就是这样的嘛，像神马的老奶奶托住高楼坠落的孙子，妈妈越人体极限飞身拯救险些被车撞的儿子，……。这些人无一例外的事后做不来同样的事。

    那么的话，黄曼曼过激做出揍仓井帅老湿，恢复理智后，本该怎么渐冻还是怎么渐冻，但是事实不是如此。这一点要归功于仓井帅老湿点开了她的天眼，让她的神和仓颉老祖宗的四只眼交流，更玄乎一点是和仓颉老祖宗游离于天地之间的“神”交流。仓井帅挂出老祖宗的画像，就是要请老祖宗的“神”帮忙。

    祝由术也是很分很多种的，不同的祝由术敬畏不同的神。仓井帅跟着爷爷所习祝由术属于“仓氏”祝由术，很多人也许都没听过，因为仓氏很低调。

    俗话说，眼为灵之媒，而灵，它代表的不正是“神”吗？！这绝不是扯淡，不信你盯着一个遗像看，三五秒后就会有异样的感觉，总觉得吧，看到了一个活人。

    可不是嘛，那遗像的眼睛好像在眨着，面部肌肉好像抽动了，嘴巴也好像随时能张开。这不是错觉，而是你透过遗像的眼睛看到了他“神”。

    所以说开了天眼的黄曼曼盯着仓颉画像的四只眼看，能看到仓颉游离于天地间的神。至于仓颉的“神”是如何让黄曼曼的“神”归体的，这一点就不得而知了。笔者认为，仓颉的“神”很可能狠狠的踹了黄曼曼的“神”一脚，然后黄曼曼的“神”就归体了。当然，这只是猜测，当不得真的。

    好吧，这就是仓井帅老湿所用祝由术的浅显解释了，貌似很复杂，听起来很艰难，做起来就不是那么容易了。


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