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    稷下学派六千弟子，听到这三件事后，除了第一件外，剩下的两件他们都一脸懵逼。

    晨子现在，就像一个“学霸”，带着一大群“学渣”，遍观整个稷下学派，已经没人能跟上他的理解了，除了稷子外，不过稷子已经死了。

    事实上，到了这一步，稷下学派能为晨子提供的帮助，已经极为有限。

    想要得到“晨子两问”的答案，晨子需要放宽视野，放眼整个战国寻找答案。

    晨子用了一个星期梳理思路后，拨云见日，他发现问题的本质，是从过去寻找答案。

    神仙从哪来？得从过去找。

    神仙目的是何？还得从过去的蛛丝马迹中找。

    从过去寻找答案，晨子有两条路可走：

    第一条，走遍各大战国，寻找过去遗迹。

    这条路基本上走不通的。

    想当年，伯写山海经的时候，走遍天下四海，遍寻遗迹见闻。

    那个时候，伯的工作做起来都极其困难，很多遗迹都无从找起，找不到了。

    现在到了战国时期，想要找上古神话时代的遗迹，像是在痴人说梦。

    第一条走不通，那就第二条吧。

    第二条，遍寻天下书卷典籍，在书卷典籍中寻找过去。

    这条路还是可行的。

    文字的发明，可以说是文明的一次飞跃，其中一个很大的贡献，就是延长了“文明的记忆”。

    好记性不如烂笔头。

    一件再大的事，即使发生的时候，所有人都见证了这件事的发生，但是如果没有文字记录下来，过不了几代人，就会被文明遗忘——

    要么已经无人知道这件事，要么在口口相传中被改的面目全非。

    文字的出现，就极大的改善了这一情况。
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