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    “社会学！”他小声的胡诌了一句。

    “那你选修的园艺？”萧雨继续逼问道，俨然一副打破砂锅问到底的架势。

    知道内情的马都督此时开口解围道：“英雄不问出处，小公孙你接着说。”

    听到马都督的话，公孙昊长吁了一口气，没有理会萧雨的问题，接着说道：“花道并非植物或花型本身，也不是将花材进行简单的堆积，而是一种情感的表达和创造。

    花道在岛国被称为华道。起源于奈良时代，平安时代发展成一门独立的艺术。华道不单要表达花的美态，也是形神兼备品味造型的插花。

    典型的岛国插花除三个主枝外，花往往并不担负重要的角色。要观摩经历数纪元传统臻善的岛国插花艺术，每每需要以不同感性去欣赏花及其造型。

    岛国插花以花材用量少，选材简洁为主流，它或会以花的盛开、待放、含苞代表过去、现在、将来。强调花与枝叶的自然循环生态美姿是宇宙永恒的缩影。若常以宽宏意境和深邃内涵从事插花艺术的表达，你自然直接体会到园艺家对植物本性认识以至尊重的境界。”

    说着公孙昊伸手取过放在香案上的插花说道：“岛国的花道分为几大流派，分别是池坊花派、未生流派、小源流派、草月流派和古流派。邱先生的这个作品真是属于古流派。

    古流兴起于江户中期，插花风格深受我们夏国宋代文人插花的影响，以及后期受儒家思想的影响，把三个主体花枝看成是天、地、人，三位一体的和谐统一思想。贯穿于花道的仁义、礼仪、言行，以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中。

    除了以儒家的伦理学为其哲学基础外、还以禅宗佛教学为其指导。跟其他所有流派一样以其少、巧、美来表达人和自然的千变万化。儒家学说认为，一条线是象征性的，两条线是和谐，三条线表现完美。这导致古流派插花的构图基础是不对称的三角形，三角形的三个花枝代表天地人三个方面。

    相比池坊恪守岛国插花艺术传统，古流其作品风格豪迈雄逸，生花特点则是继承了池坊的古雅青秀的风格。”说完他指了指桂花枝上三片叶子。

    看到公孙昊的动作，邱光德有些不好意思的说道：“我当时就是随后一弄，想不到竟然还对上了理论。”
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