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    为了保密和安全，他们讲课的地方放在了新城区一所不久前才修建好的宅院里。

    这处宅院被杜子恭出钱买下，后续会作为五斗米教在这里的据点，现在刚好可以作为讲经修经的地方。

    进入书房，文易发现除了杜子恭之外孙泰也在，墙角处还摆放着四张桌子，后面还站着四个人。

    杜子恭怕他生气，连忙解释道：“我怕先生所讲太过于深奥，一时间无法理解。就请他们四位过来做个记录，好在私下细细翻阅揣度先生真意。”

    “敬远是我的衣钵弟子，也是我最得力的助手，我想让他一起旁听。不情之请，望先生准许。”

    孙泰恭敬的道：“请先生准许。”

    文易无所谓的道：“只要你信任他们，叫在多人过来我都无所谓。”

    杜子恭道：“先生胸襟让某佩服。”

    孙泰也欢喜的道：“谢先生。”

    文易在主座坐好，道：“时间珍贵你也不想听我多说废话，咱们就直接开始吧。”

    杜子恭自然是求之不得：“遵先生命。”

    然后和孙泰各自坐好，墙角处的四个人也无声的鞠躬然后各自坐好。

    “上一次我和你说过宗教的本质和作用，以及不同的人对宗教的不同要求……今天我来告诉你，如何实现这些……”

    “先说说精神安慰和终极关怀……五斗米教的教义大则成仙成神，小则消灾解难……这远远不够……”

    “这两个目标甚至都算不上什么安慰和关怀，很难吸引到信徒。”

    “而且也容易被戳破……信奉了五斗米教却依然遭受各种灾祸，时间长了自然就没人信了。”

    “信徒越多这种事情就越多，时间长了百姓自然也就不信了。”

    “你们的教义要更加具有人文关怀让信徒感受到希望，而且必须简单易懂，让贩夫走卒都能轻易听懂……”

    “一个优秀的宗教，他的教义就要拥有瘟疫一般的特性，可以用最快的速度传染给更多的人……”

    “在这一点上，番邦佛教就做的比你们好……”
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