第(2/3)页

    塞其兑，闭其门，终身不勤。

    开其兑，济其事，终身不救。

    见小曰明，守柔曰强。

    用其光，复归其明，无遗身殃﹔是为袭常。

    老子:「道德经」:第五十三章

    使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

    大道甚夷，而人好径。

    朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔

    服文采，带利剑，厌饮食，

    财货有余﹔是为盗夸。

    非道也哉。

    老子:「道德经」:第五十四章

    善建者不拔，

    善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

    修之于身，其德乃真﹔

    修之于家，其德乃余﹔

    修之于乡，其德乃长﹔

    修之于邦，其德乃丰﹔

    修之于天下，其德乃普。

    故以身观身，

    以家观家，以乡观乡，

    以邦观邦，以天下观天下。

    吾何以知天下然哉。以此。

    老子:「道德经」:第五十五章

    含「德」之厚，比于赤子。

    毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

    骨弱筋柔而握固。

    未知牝牡之合而峻作，精之至也。

    终日号而不嗄，和之至也。

    知和曰「常」，

    知常曰「明」。

    益生曰祥。心使气曰强。

    物壮则老，谓之不道，不道早已。

    老子:「道德经」:第五十六章

    知者不言，言者不知。

    挫其锐，解其纷。

    和其光，同其尘，是谓「玄同」。

    故不可得而亲，不可得而疏﹔

    不可得而利，不可得而害﹔

    不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

    老子:「道德经」:第五十七章

    以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

    吾何以知其然哉。以此：

    天下多忌讳，而民弥贫﹔

    人多利器，国家滋昏﹔

    人多伎巧，奇物滋起﹔

    法令滋彰，盗贼多有。

    故圣人云：

    「我无为，而民自化﹔

    我好静，而民自正﹔

    我无事，而民自富﹔

    我无欲，而民自朴。」

    老子:「道德经」:第五十八章

    其政闷闷，其民淳淳﹔

    其政察察，其民缺缺。

    祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

    孰知其极。其无正也。

    正复为奇，善复为妖。

    人之迷，其日固久。

    是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

    老子:「道德经」:第五十九章

    治人事天，莫若啬。
    第(2/3)页