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    梁储不解道:“敢问陛下，何为评分制？”

    “梁爱卿无需焦急，朕自会交代。”朱厚炜淡然道:“朕喜欢没有被禁锢思想的儒学，但更清楚，这天底下的学问绝非只有儒学一家，朕也不是要恢复春秋时期的百家争鸣，没有意义。

    但是在朕看来，科举出仕的儒生，有太多是无法理好这天下之政的庸碌之辈，究其缘由，就是这些读书人他们为了科举而读书，当然这并不是错，只是只知道皓首穷经的读书人，他们知道圣人的微言大义，能做一手的漂亮好文章。

    但是他们不懂民生，不懂财政，不懂司法，他们要会这些就只能等踏入了官场之后慢慢去学，这也就是为何县官、州官多依赖幕僚治理地方政务的根本原因。

    然而官员们掌控权力却又最容易迷失自我，当他们在官场这个大染缸里面待的久了，被腐蚀被同化，进而同流合污便也就成了常态。

    诸位爱卿如今是大明一等重臣，朕也知道你们想的是大明中兴，是能让大明千秋万代，是自己能做千古名臣，可最顶端的重臣对于百姓而言，只是可望而不可即的存在，是大明绚丽的外表，让人仰望。

    治政，治的是百姓之政，朝臣理的乃是大政，大明就如同大海中的巨舰，需要朝臣们掌舵航行，将大明驶向远方，而地方官员则是基层，也是和百姓接触最多的，寻常百姓对于官府乃至皇家的认知认同也都是来自于他们。

    这些基层官员如果烂了，就是根子上烂了，百姓就会敌视官府，甚至认为是皇家出了昏君，才让他们日子过的苦不堪言。

    一心只想着捞银子的官该杀，没有能力的庸碌之官该清，贪腐是品行问题，而庸碌则是能力问题。

    朕提升官员俸禄，倡导高薪养廉，有没有效果是一回事，但是能力却是可以筛选的。

    而筛选的办法就是科举改制！

    新科举将从嘉靖六年会试正式施行，这两年间便是朕给天下读书人的一个缓冲期。

    新科举将以儒为主考，考生需要作四书试两篇文章，五经试一篇文章，策论一篇文章，称之为主四科，除了四主科之外。
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