第一百五十五章 利己利己,什么才是利己?-《群鸦乐园》


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    如果只给权利,那么人类会无限制地使用。

    加上义务之类的限制,那么人类就会开始权衡性价比,找到一个能接受的性价比来使用权利。

    价值观,会在这种权衡的过程中发生变化、然后一段时间内以这种形式固化着。

    当他接受到不会引起过于强烈的自我保护触动的信息时,会慢慢将这些新的信息收入自身的价值观中,开始漫长的整合过程。

    人类的思维模型,到底是个什么形状,尧言当然不清楚。

    把一个标准插入到思维模型的不同位置,也会得到不同结果。

    以最简化的线性模型——第一优先级和第二优先级,对于人类决策的影响足够清晰明确。

    但如果是平面的模型,甚至是立体的模型,人类决策时会发生怎样的变化?

    真正开始进行判断的时候,尧言才真正地理解到想要完成对一个个体的三观分析有多么困难。

    相关项、干扰项实在太多。

    所以,应该简化?

    要知道,“谣言”的诞生过程中,“简化”这个操作,可以说是列强之一。

    然而,他又不得不进行简化。

    即使知道同样是“利己主义”的判断,细节上也会有非常多的差异,但尧言也只能选择忽视这些不知道会不会涉及其他核心要点的细节。

    要更进一步,他需要进一步观察这个范本。

    而且.....

    侦探这种东西,如果用的好的话,自己在这个世界其他的地方,还能接着利用他。

    尧言张口出声:

    “那么,在我翅膀的伤好之前,替我出调查出一条能够避开鼠人鼠族,让我能够安全回到住所,这样的委托,需要怎样的价格?”

    他的一对鸦眸凝视着那魔眼人侦探的独眼眼球。

    如果对方是个污染体或者收容者,也许他应该称对方为:

    无信者。

    然而,答案似乎是否定的。

    这位,貌似还不够格。

    虽然对方的“自我定位”已经足够小了,但还是没有脱离被自我定位塑形这个范畴。


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