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    我觉得自己非常需要一个助手，就像顾倾城那样的，思维敏捷，目光锐利，在很多层面都能给我以惊喜性的启发。可惜，她现在下落不明，也已经陷入危机之中，就像身在车内的我那样。

    车子里没有一丝灯光，连仪表盘都是关闭的。六个人的行动保持一致，全都一言不发。

    我感觉到，坐在驾驶座上的是六人的头目。其他五人呼吸沉重，但那人却是非常冷静，放在方向盘上的双手不停地起伏敲击，其节奏应该是贝多芬的月光曲。

    他的动作也给了我启发，因为月光曲是贝多芬在黑暗之中创造出来的，月光是唯一的光源，描述的是人在暗夜中的某些奇妙感受。

    那人在此时此刻想到月光曲，表达的正是一种身在黑暗、向往光明的心情。

    我判断，他了解那个伟大的时刻到底指的是什么。

    “你从港岛来？”那人忽然问。

    我嗯了一声。轻轻点头。

    “你们中国人喜欢胡思乱想，很多著作中都写到一些奇怪的事。我以前在大学时读过聊斋志异，里面有一篇写到一个人进入海上城市的故事，有板有眼，就像真的一样。”他说。

    聊斋志异中的确有这样的故事，因为那本身就是一个民间传说的集合。渔民整日漂泊于海上，百无聊赖之际，产生种种奇怪的想法，也是很容易理解的。

    “你说说看。海市蜃楼到底是什么？”他又问。

    我不禁心中一动，自然而然地想到：“难道他说的伟大时刻，竟然指的是戈壁滩上的海市蜃楼？”

    物理学上，通常将海市蜃楼现象解释为光影的折射、反射、倒应，而且已经形成了定论。更有光学高手通过数千个实例，把海市蜃楼产生的原因、途径、结果剖析得清清楚楚，让老百姓不得不信服。

    当然，这种庖丁解牛式的分析，也将世人对海市蜃楼的种种幻想击得粉碎，焚琴煮鹤一般。

    我相信那人很有见识，此刻问的绝对不是物理学上的定义，而是更深层次的玄学问题。

    “你看它是什么，它就是什么。相由心生，魔由心生，你眼中看到的海市蜃楼，跟别人看到的完全不同。”我说。

    这种理论并非是我的独创，而是来自藏地高僧。海市蜃楼并非只在海上出现，戈壁滩、空旷湖泊都有可能出现。只不过，那些地方人迹罕至，即使是最优秀的探险家，也无法保证每一次都全身而退。所以很多瑰丽奇幻的景象只留在探险家的日记里，却无法广泛传播。

    藏地高僧在长期的闭关中，灵魂出窍，遨游周天，才会看到、想到、总结到这样的道理。

    事实上，很多真理都是普通人无法接受的，无论是高僧对海市蜃楼的陈述，还是灵魂出窍本身。

    “我觉得，海市蜃楼是真的。”那人说。

    “无法验证的事实不一定是事实，更不一定被世人所承认，即使你反复辩白，也是没有意义的。因为我们的人类世界中有证据这个词，一切都要讲求证据，没有证据作为佐证，全是子虚乌有，一团空气。“我低声回应。
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