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    沈行知见状笑了笑，他知道灭法国王不喜欢和尚，但他还带着三藏来自然有他的理由，只听沈行知说道：“佛法本无过错，和尚也有好坏，三藏和别的和尚不一样。”

    “能有什么不一样？不都是道貌岸然，假借佛法行龌龊之事罢了。”灭法国王是对佛门弟子恨之入骨的，他也不听沈行知解释，在他眼中似乎没有一个和尚是好的。

    沈行知明白这灭法国王看来确实对佛门有很深的怨念，这种态度他也能理解，毕竟以前的沈行知和灭法国王其实也差不多。

    面对灭法国王的愤怒，沈行知依旧保持着笑容，只是这一次他没有继续解释，而是忽然抬起手来伸出手指指向了灭法国王。

    “七情指。”这是沈行知很久没有用过的一招了，一种只能对大罗金仙以下，并且不能造成什么实质伤害的特殊神通。

    沈行知出手实在太快了，快到灭法国王和他的护卫都没有反应过来。

    而当他们反应过来时，那些护卫也根本无法动弹，灭法国王的双眸中则开始闪现出他的前世今生。

    只是当沈行知也看到灭法国王的前世记忆时，神色却变得有些古怪起来。

    因为灭法国王这前世记忆沈行知感觉很熟悉，而且这位国王的前世竟然也是一位虔诚的佛门信徒，准确的说应该是西方教信徒。

    那时候还没有佛门的说法，西方教尚在创立之初，这位前世还是西方教中一个有些地位的门徒，当时有一个称呼叫阿罗汉。

    当时这位阿罗汉被世尊，也就是西方教的创立者接引派去传教，那时候西方教还名声不显，在洪荒世界也算不得大教，而阿罗汉要传教的地方本就有当地的信仰，还有一位大祭司统治着那片土地。

    阿罗汉几经努力总算说服了大祭司，给了他一个能够在当地传教的机会，前提是要阿罗汉去完成三个看似不可能完成的任务。

    这三个任务分别是，让一个本地小偷世家的后人阿溜不再偷盗；劝一个当地爱打架的混混阿刀不再打架；第三个也是最难的一个，则是让当地妓女阿羞不再做妓女。

    看到这里沈行知也不知道该说什么好，这分明就是无天的模板嘛，甚至那三个人的名字都一模一样。

    接下来的故事也与无天的故事如出一辙，阿罗汉成功的做到了这三件事，但是大祭司却出尔反尔，并且还借口要处死阿罗汉。

    为了教义献身，阿罗汉也是有这觉悟的，但是那大祭司喜欢玩弄人心，他可能觉得光从肉体上消灭阿罗汉还不带劲，于是用计让阿羞违背意志再次成为了妓女，这样一来阿罗汉的任务也就等于失败了。

    只是当阿罗汉要被处死的前一刻，阿羞告诉了他真相，原来阿羞已经爱上了阿罗汉，她之所以再做妓女是想救阿罗汉性命，但是大祭司此人毫无诚信，阿羞最后也羞愧的在阿罗汉身前自杀了。

    一直到这里与无天的故事都一模一样，但接下来却出现了出入。

    看着阿羞自杀而死，阿罗汉一念成魔，他将自己的善念放逐，化身恶魔将大祭司还有许多看热闹的人都杀死了，此时他也有了一个新的名字叫摩罗。

    摩罗的出现与三藏禅宗其实极为相似，而且当时在杀了大祭司等人后，摩罗的善念又再次回归，似乎他也找到了自己的佛法，那就是一味的仁慈布施并不能解决所有问题，有些人的心比恶魔还可怕，这类人光靠感化是没有任何用的，该杀的还是要杀。

    沈行知发现原来在很早以前，佛门的教义其实就有可能因为摩罗的存在而变得完善，但是这样的理念在接引眼中便是很危险的，他认为摩罗这是误入歧途了，于是以大神通封印了摩罗的意识，将他真灵投入世间进行所谓的历劫，其目的就是要磨灭他已经参悟出的佛法。

    摩罗哪里是接引的对手，他都还没能力复活阿羞，就被直接抹去记忆，开始了不断在轮回中沉沦。

    一世一世又一世，这和三藏还真有些像，只是三藏到现在才第十世，但摩罗却已经数不清究竟有多少世了。

    不过摩罗也确实不一般，他每一世虽然都没有觉醒记忆，但是潜意识中还是让他与佛门为敌，到这一世成了灭法国王，还发下了大愿要杀一万个僧人。

    “难道真是无天？而他的对头不是如来，变成了接引？这其实也说得通，无天出场应该在西游故事结束以后，现在他还没有成为无天也很合理。”沈行知看完了灭法国王的前世今生，心中也觉得有些不可思议。
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