第107章 讲道-《西游之山有鹿》
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杨叁也只得有样学样,一同垂钓起来。
初时还好,杨叁尚且禁受得住,可等从日升钓倒日落,再从日落等到日升,杨叁的心有些急躁了,关键是啥都没钓到,白泽亦是如此,只是与杨叁不同,白泽仍旧沉静若一尊铜雕风雨不动。
白泽自然也察觉到杨叁情绪的变化,终于言语道,
“你平常是怎么运用水行法力的?”
“这样!”终于等到白泽开口,杨叁顿时有了一些精神,伸出一只手掌,一注水流就凭空浮现,在杨叁掌中肆意游动变化,初时若飞鹰展翅,又作游龙腾飞,变化莫测。
“水行之兽,天生亲近水行,不用过多掌握就能让水流随你心意变化,这意味着你们一开始就跨过了最难的一步,但是也会对之后道路产生阻碍,那最难的那一步也是最重要的,没有经历从无到有,你终究只是一个使用者,水行亲近你,却始终不会认可你。”白泽出言解释道。
“那我缺少的是什么?”杨叁有些不解,这些大佬有时候就喜欢卖关子。
“了解!你可用轻易运用水行之力,但你根本就不了解他。”
“水是天下至静之物,亦是天地间最刚猛之物,平静之时犹如静谧湖面,圆滑安静,对万物不争不扰,但一旦它快速流动奔腾之时,又具有强大且难以阻挡的惊天伟力,洪水奔袭一去千里,所到之处万物皆毁。”
白泽轻声言语,随着话语说出,他所垂钓的海面,时而平静若静湖,时而狂暴若洪灾,一言出以改天相,此谓规则。
道还未讲完,白泽继续说道,
“洪水乃是毁灭之物,此之谓死之道,但毁灭过后也将生机埋藏,所过之处不消数年,又是一片草长莺飞,树木繁茂的生机之景,且犹胜从前,此之谓生之道。”
“水行之中暗含生死,有人言水利万物而不争,处万物之所恶,实则不尽然,天地万物凡有灵有生之物皆须赖水而活,无水皆会命丧,你所见蛮荒,就是如此,此为水之剑,且是天下至利之剑,不消多少气力便可取人性命。”
“有剑在手不用,与无剑在手是两码事,为众生所依赖,此水行生存之道......”
白泽低语之间,宛若坐讲大道,杨叁若有所思,若有所悟,只是辛苦了一池子海水,变化不息,平静狂躁。
白泽语罢,天地不语,山河不言,杨叁静而思之,好似有所得。
见到杨叁如此,白泽微微点头,还是有几分悟性的。
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