第一百八十八章 圣武士的文化课(一更!)-《光头武僧在都市》


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    这些法术有的并非普及的预言系法术,而是通过女巫体内未知血脉能力的深度挖掘而开发出的类法术能力。

    但是与正常的类法术能力相比,这些需要女巫钻研星象学、生物学、哲学等多方面知识才能施展的预言类法术显得格格不入。

    最终,这类法术被归纳进了法术八大派系中的:预言系大类,其小类为女巫职业法术。

    易秋准备让女巫试着预言一下死灵法师的复活地点,如果能够成功的话,那么会使得他们的副本推进起到一个很关键的作用。

    事实上,易秋是不怎么喜欢做任务的,这并不是他的强项。

    “三天之内,拿着任务牌和女巫给你的确认证明回来拿钱。”

    得知易秋要接取女巫任务后,一脸络腮胡的负责人一边拿出一块写着一些扭曲字样的木牌丢给易秋一边说道。

    易秋点了点头,收下任务牌便转身离开……

    …………

    …………

    “十一,十二,十三……”

    圣武士伊利亚数着地上被斩首的地精数量,而战士埃萨克正在割下它们的耳朵。

    小型雇佣兵营地挂有长期击杀地精的奖励,虽然每五个地精耳朵才能提供1枚王国币的奖励。

    但是在执行任务的路上偶遇之后,也是一笔不错的外快。

    对于打击地精这种邪恶生物,作为提尔的圣武士,伊利亚觉得义不容辞。

    所以,尽管在地精发现他们之后试图逃离的时候,伊利亚依然追了上去消灭了它们。

    圣武士,在易秋所在物质界的dnd设定中,其实并不算强大。

    和武僧一样,面临着属性面需求过大的问题。

    而且相对于同为神职者的牧师而言,圣武士能够施展的神术有限。并且需要遵守着各种严格的戒律。

    比如不能撒谎,不能作弊,不能用毒,不能滥杀无辜……等等,违背一项戒律就可能导致圣武士阵营的偏斜,甚至失去神祇赐予的力量。

    但是实际上,作为神祇麾下比牧师更为前沿的暴力机构。

    因为神恩的加持,圣武士的力量,并不像物质界的人们所想象的那般薄弱。
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