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    王大力走了，离开了乾坤宗，而今杨辰，认识的朋友，变得更少了。

    整个乾坤宗，能够得到他认可的人，从两个变成了一个。

    也就是当今乾坤宗的宗主，燕华。

    王大力走了之后，杨辰说话的次数，也变得更少了。

    在死地之中，就是修行，感悟天地，和给蟠桃树浇水。

    关于修行这一块，可以说，杨辰已经快走到了顶点。

    到了他如今的修为，除却融元程度的大幅度提升，才能让实力有跨越式增长，日常的修行，就只能去强化天人合一的程度。

    想要由宗师圣者蜕变成武林神话，不光是身躯的融元需要满足，也需要武者将天人合一的程度推进到极深的地步。

    关于这一点，没有好的办法，只能是日积月累，靠着时间和感悟，一点一点的去探索天地，去将天地韵律烙印在识海之中。

    这也就是杨辰不着急下山去搜寻功法的原因。

    好的功法能够极大的增加底蕴，好的修行理念，能够加强杨辰对于修行的认识。

    对于合适的功法，杨辰首选是少林寺失踪的《金刚不坏神功》.

    但是如今，这部功法失踪两百年了，杨辰即便想要拥有，但是也找寻不到。

    基于候选备用功法，杨辰内心也是有底稿的。

    同样是少林寺的神功。

    《洗髓经》《易筋经》。

    洗髓伐毛，易筋煅骨。

    这两本神功，也是不二之选。

    只不过，《金刚不坏神功》更胜半筹。

    杨辰内心有着自己的计较，待到蟠桃树长成，杨辰就会下山找寻神功，最终若是《金刚不坏神功》依然杳无音讯，那么不好意思，杨辰将会转道江湖，直上少林，借阅《洗髓经》与《易筋经》。

    至于少林寺会不会借这个问题，杨辰没有太多考虑。

    走到如今这个地步，必要时刻，杨辰不介意稍微展露一下膀子。

    说到底，整个江湖不尊重人，但是却尊重力量。
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