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    因为当时高恩正好处于一种思潮爆发期，人们很重视言论权利。

    正所谓我的屋子，风能进，雨能进，国王不能进。我在我家里大声密谋，就算是国王来了也不能进来捂住我的嘴巴。

    瞧着非凡者都被尤里的思想给影响，有了各种奇奇怪怪的组织，最后在大陆战争爆发前，忍受不了的高恩又是一把将这个光头踹到了自家盟友这边。再让他待下去，恐怕没等战争爆发，高恩就要爆发内战了。

    在阿尔比恩尤里就消停了许多，潜下心来开始调查和研究，进入了沉淀时期。

    阿尔比恩政府见这个瘟神消停了，外加战争爆发也没管他。大光头就这样，偶尔和学生、工人或者农民接触，以及常年奔波身体不行就扎根下了。

    他的经历还是有几分传奇色彩的。

    至于为什么这么当权者都没有弄死尤里，甚至还对他这么怀柔，这里的原因之一就是统治成本问题。

    这个时代信息的流动速度异常感人。

    就算是大陆战争，各国都是经过了长达一个月的物资整备和士兵动员才开打的。所以统治成本这个名词就出现了，显然弄死尤里还不如折服他，毕竟他已经成了思想的领袖，这种人物如果非凡者试图操控，而解读不了尤里思想深奥的非凡者就会放过来被影响，只有了解一个人需要什么才能够影响操控，不然强制更改那也是得到一个废物傀儡，正常发言都困难。

    其实做一个最好的例子就是民国时期。

    运输大队长为什么会对那么多的文人大师奉承，而又有一段时间的白色恐怖呢，就是因为统治成本的不同。而灯塔在麦卡锡主义盛行的时候，书里甚至连革命两个字都不能出现，也是因为统治成本可以接受了。

    至于那些拿这种旧时代政府宣传多元宽容，哀叹再无大师，选择性失明的公共知识分子，可谓是又蠢又坏。不曾想，随便一个接受过义务教育的学生，回到那个所谓大师辈出，实则整体教育落后突显强者的时代，也是能一鸣惊人成为大师。

    像是林恩就是最好的一个例子了。

    只不过他的志向不在学术或金融造诣上，而是在非凡这边罢了，即便是全新领域，小先生依然表现的出类拔萃。
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