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    李照忘却了老龙山的一切。

    太上忘情，太上忘情，这里的忘不是单纯的遗忘，反而是为了更好的记住。

    自从抛弃前尘，投胎转世以来，李照其实已经渐渐丢下了太上忘情的境界。他看起来是木讷的，是呆然的，其实却已经和李越还有玉泉子，都建立了各种的联系，这些联系他乐于沉醉其中，甚至耽搁了自己的道路。

    他不得不从太上忘情的境界，跌落了下来。

    可是这种跌落，也是必经的。

    这只是“抛下”太上忘情的境界，而并非“失去”。

    就好像一件衣服，取了下来，放在一边，想要重新穿回来，那随时都能够穿回来。

    重新拾起太上忘情境界之后，李照又有了新的领悟

    其实这种抛下太上忘情的过程，本身也是一种太上忘情。李照“忘了”太上忘情，却也随时记着太上忘情，想要回忆起来就能回忆起来——这反而印证了太上忘情的真意。

    悄然间，他有了一丝明悟。

    “想忘便忘，想得便得，这才是真正的太上忘情。”

    他想，“庄子说，堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。意思就是忘却自己的形体，抛弃自己的耳目（耳谓聪目谓明，此即人与外界之联系），摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一，这就叫坐忘。如果凡事都能有如此心境，那么什么都无法束缚自己，因为无论什么都是你的本心，你可以做出世界上任何一种选择，这就是真正的逍遥。”

    李照忽然停住步伐，回头望去。

    不知不觉间，他已经来到了黄泥巴村十里外的亭子。

    站在这个位置往回看去，就能看到深山之中一片连绵的农田，几处灰墙黑瓦，与山融合为一，如同一串珠子，形成黛青色中些许细长而断续的杂色。

    李照深深看着黄泥巴村，心神与其牵引勾动。

    随着时间过去，来来往往的乡人多了起来，闲扯着一些东西，为路上增添了一些生活的气息。这些人也不全是黄泥巴村的人，路过的时候，都忍不住对李照这个身穿道袍的小少年瞩目。

    他们其实也不知道为什么非得关注这个小道士，但李照身上就是有一种无法形容的吸引力。

    那是一种美的感觉。

    美并不是漂亮，而是一种更高等的概念。
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