第六十三章 一如大师VS武圣方希然(上)-《大照诸天》


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    佛门将一切万物的基本构成,划分为“地水风火”,这四种元素就被称之为“四大”。

    在这基础之上,一如和尚再加上了奇阳大经里的“大”之意。那是黄真师达到人神极限,遍历天下内功,总览奇经八脉之后,所著下的内功心法真意。

    可以说,奇阳大经的大,是人之大,而佛门四大,则是物之大。

    这两者合一,互相印证,彼此补充,立时就有一种个人与世界合一,从中参悟自我真意,于是至大无极、唯我独尊的猛烈力量。

    方希然立刻明白,之前的“玩耍”,已经无法应付这一招了。

    在比百分之一秒更细微的时间内,方希然已然变招。

    ——他整个人像是裂开了。

    那是一种分裂的变化,方希然整个人一下子变得不对称起来。

    其实人天生就带有一种对对称的审美,一个人若长得对称,再怎么难看起码也算亲切,一个人若长了张歪嘴,五官再端正也会显得让人生厌。

    可这一刻,方希然的左手右手,左腿右腿,四肢的各个部位,都变得不对称了。

    他整个人简直像是变了形,难看得像是一头怪物。

    在这一刻,方希然的左手是刀,右手是剑,一条腿是齐眉棍,另一条腿是长枪。

    此时此刻的方希然,乍一眼看上去,简直像是个畸形儿一般。

    他的左手好像有一面薄一面厚,力量都集中在厚重的那一面,而右手则笔直轻盈灵动,平衡持中。

    左腿要浑厚刚劲一点,有一种整体的力量感,右腿的足尖却好像锐利得能够戳破钢铁,有进无退,有死无生,惨烈到了极致。

    这完全不像是一个人,而像是成了一尊用各种兵器装饰起来的兵器架子。

    或者说,一头用冷兵器装饰起来的缝合怪!

    十手武圣!

    不是有十只手的武圣,而是有十种武学形态的武圣!

    拳掌指腿·刀枪棍剑·气势。

    之前的一连串交手,不过是拳掌指腿。而当一如和尚拿出了四大之水,那么方希然也就礼尚往来,拿出了自己的“刀枪棍剑”!

    拳掌交击的刹那,两个人身体一震,然后动作不停,彼此对攻。

    一如和尚整个人的动作,质朴,有力,像是水中凝结出来的实体,踏步踩水花,挥拳撒水珠,整个人与水相合。

    气,势,力,体,心……一切要素,都在此时此刻,化作了水。

    甚至,他的武功之中,都隐现出一种禅意。

    而方希然的招式风格,却怪异诡诞,有一种反关节,反常识,反人类的感觉。

    一如和尚的动作定格起来,就好像是佛寺里的罗汉雕塑,充满了一种至大无极、禅意深远的意境,而方希然的任何一个动作,却都像是个怪物,在模仿人类。

    他时而独脚站立,用双手一脚进攻,时而双手撑地,一只脚横扫一只脚直戳,时而左手挥砍,右手藏在腰间。

    他的动作,每一个都扭曲到了极点,根本没有常人的武学理念,更像是几把饱尝鲜血的兵器得了性灵,成了妖孽,并且藏匿在这个躯壳里面,现在才终于暴露了出来。

    但这种招式,居然也很好用。

    不管是力量,速度,技巧,都达到了一种巅峰,进无可进,美妙绝伦。

    一如和尚的力量再大,气势再盛,居然也没有压过方希然——不,甚至可以说是反被压制。
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