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    它没有名字，就叫书院，但即便如此，这个地方对于天下人来说，也是一个很神圣的地方。

    天下每一个读书人，乃至修行者，都希望能入书院学习，并以此为无上的荣耀。

    只不过前者只要入了书院便足以光耀门楣，但后者却希望能入书院二层楼，成为夫子的弟子，由他亲自教导修行之法以及为人处世的道理。

    大秦的百姓更是如此，对于秦人来说，如果说大秦皇室是他们的主人，那书院和夫子就是他们的精神支柱。

    世人皆知，秦人行事蛮横无理，并且个个无比骄傲，无论面对哪个国家的人，他们似乎都能有种与生俱来的优越感。

    这种优越感来自于大秦强悍的国力，来自于全民皆兵的底气，但更多的却来自于大秦的那座书院，来自于书院的主人，那位号称天下第一人的夫子。

    夫子，这是一个来历成谜的人，世上无人知道他的名讳，或者说，知道的人要么被杀死了，要么老死了。

    总而言之，夫子的辈分很高，活的时间很长，所以他的实力也很强，强到足以支撑起整个大秦。

    大秦昭襄皇帝嬴稷是一个雄才大略的君主，他在世的时候，灭六国，征异族，大秦的兵锋所向无敌，可以说是战无不胜。

    那时候的天下诸国都要仰大秦的鼻息，每年向秦国进贡，方才能生存下来。

    也就是在那段大秦朝无敌的岁月，夫子入秦，与秦皇嬴稷结为了好友，并在大秦创立了书院。

    可惜好景不长，嬴稷意外病逝，大秦陷入诸子夺嫡的局面，国力骤降。

    天下各国瞅准机会，组成近百万联军，讨伐秦国，一时间攻略了大秦无数城池，整个大秦皆是人心惶惶，整个咸阳城笼罩这一种好像将要被灭国前才有的氛围。

    这时候，夫子挺身而出，亲自往各国皇宫走了一趟，并以绝强的实力击溃了百万联军，保住了整个大秦朝。

    从此之后，世人才明白真正到了巅峰的修行者究竟有何等的实力，移山倒海，飞天遁地，以一人之力击溃百万大军，这样的人是存在的。

    夫子就是在那个时候，名扬天下，并成为了大秦百姓心中神明一般的存在。

    后来夫子周游列国，将他的学说尽数传扬了出去，获得了天下人的称赞与尊敬。

    严格来说，夫子的学说属于儒门的一种，因此世间所有读圣贤书，修儒门法的人，都将其视为圣人一般的存在。

    不过可惜，夫子对于那些世人眼中的儒门士子常常是不屑一顾，所以他对儒家人心中的圣地—小圣贤庄一向很不喜欢。

    嬴不凡自幼便表现出了异于常人的禀赋，过目不忘，什么东西基本一学就会。

    而且他有前世记忆，知道这座书院是什么样的存在。

    夫子和这座书院里的人，包括在其他国家的一些人并非是前世金古黄梁武侠小说中的人物，而是出自一个人气较高的新时代作家之手。

    尽管现实与书里的内容有不少偏差，但大部分的东西却都是一样的，没有发生变化。

    所以凭借卓越的天资，还有那大秦皇室的身份，他成功考入了书院，并进入了修行者梦寐以求的地方—书院的二层楼。

    这件事天下知道的人不多，因为但凡能进入书院二层楼的，都成为了夫子的弟子，而嬴不凡却不是夫子的弟子。

    不是夫子不想收他做弟子，而是夫子认为即便是他，在修行这条路上也已经教不了嬴不凡了。

    因为在年幼的时候，嬴不凡便已经找到了属于自己的道路。

    他遍观了三教百家的典籍，总结出了一条他自己的修行之法，一条只适合他一个人的修行之法。

    所以，夫子便代师收徒，让嬴不凡做了他另一个师弟，尽管世上已经没有人知道夫子的老师是谁了。

    为人处世的道理，纵横江湖的准则，人生在世所需要知道的点点滴滴，夫子都曾对他这个天资无双的师弟说过，教导过。

    所以嬴不凡很尊敬夫子，也很喜欢书院，但了解的越深，他越是心存忌惮。

    因为书院和大秦皇室有一个本质的区别和分歧。

    夫子提倡有教无类，哪怕是路边的乞丐，只要能教，那也要教，书院的规矩也是这样，所以他们代表的是天下百姓的利益。

    而嬴不凡出生于大秦皇室，代表的是特权阶级的利益，虽说目前看不出什么，但两者之间总有一天要分个高下。

    这无关对错，只是立场不同。

    统治者自然希望自己治下的子民人人如龙，国家兴旺发达，百姓安居乐业。

    但龙也是分强弱大小的，皇室必须是那条最强大的龙，才能压得住天下人。

    而书院和夫子却给了那些百姓超越皇室的机会。

    哪怕成功的可能只是一丝，身为帝皇，也绝不会容忍这样的事情发生，更何况是嬴政这种皇帝，唯我独尊到了极点，更加不容许有超过自己控制的人或事存在。

    “王爷，书院到了”

    在嬴不凡满腹心思，不断思考着未来的时候，他来到了自己的目的地。


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