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    姑苏慕容祖上并非汉人，出自鲜卑。于晋末五胡乱华之时入侵中原，大振威风，曾建立前燕、后燕、南燕、西燕等好几个朝代，属于汉化程度相当高的异族。

    其后慕容氏为北魏所灭，子孙散居各地，但祖传孙、父传子，世世代代，始终存着这中兴复国的念头。中经隋唐各朝，慕容氏日渐衰微，“重建大燕”的雄图壮志虽仍承袭不替，却眼看越来越渺茫了。

    到了五代末年，慕容氏中出了一位武学奇才慕容隆城，创出“斗转星移”的高妙武功，当世无敌，名扬天下。他不忘祖宗遗训，纠合好汉，意图复国，但天下分久必合，赵匡胤建立大宋，四海清平，人心思治，慕容龙城武功虽强，终于无所建树，郁郁而终。

    江清波当初既然冒充过慕容家的后人，对这段历史当然有所了解，可斗转星移乃是慕容家的独门秘笈，怎么会传到西域呢？

    他听黄耀师和一澄都言之凿凿，也不再敢藏私，连忙将羊皮取出，又找人牵了两头活羊来，割血涂经，将乾坤挪移神功的真面貌给揭了出来。

    黄耀师是逍遥一脉的武学大家，一看之下便从中找到了问题，他指着总纲内的“阴阳抱合”说道：“你看，这分明是糅合了中原道家真谛的功夫，西域哪有什么阴阳乾坤之说？不过我看这门神功虽然玄妙，却还不如斗转星移，到似是更为早期的版本。”

    一澄颔首道：“不错，羊皮上的功法正是圣火令中武学的核心，这第七层神功颇有语句不通之处，想必是创此功者当时尚未练成，这当中的运用变化乃是穷其才智所想出来的，不可擅练。”

    二老拿着羊皮钻研了半夜，方才断出了这羊皮的来历，这纂写之人却要比他们想象的还要早一些，乃是后燕最后一代君主慕容盛的直系后裔慕容虬。

    慕容盛乃是后燕惠愍帝慕容宝长子，少年时沉着聪慧，富有谋略，登基之后遭遇部下叛乱，暗中遭刺而死，年仅二十九岁，谥号昭武皇帝，庙号中宗，留下了一子慕容定被大内高手救走。

    慕容定尚未找到复国的机会，拓跋氏便将鲜卑慕容扫了个干干净净，只好隐居江湖，图谋起复，可五代后期紧接着就是隋唐乱世，中原地带十室九空，他们为了躲避战乱便随一度随商队西行，这些记载却是当年还施水阁中有记述的。

    看来乾坤挪移神功便是在唐时辗转传入波斯的，考虑到这摩尼教在西方也是恶名昭著的反政府组织，和慕容家的行径如出一辙，没准这二者之间还真有什么深层的关系。

    不过这也解释了为何此门神功后来在波斯本土失传的缘故，核心功法都是华夏文字，西方人学起来原本就极为晦涩艰难，一代代下来到了最后反而只有圣火令上的一些运用法门得了传承，这张羊皮只被当作圣物的一部分高高贡起了。
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