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    最隆重的是塔葬，不过只有达赖喇嘛或班禅圆寂后，才会在布达拉宫里把他的遗体修放在一座塔里，除此之外比较特殊的便是天葬和树葬了。

    树葬指的是，将逝去的亲人包裹成胎儿在母体中的形态悬挂于树干上。至于天葬，近年来，由于网络发达，估计不少人都听说过。

    是的，天葬指的就是，人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫或者其他鸟兽吞食。

    只是这种丧葬，并非是像网络旅游指南中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传，藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。

    天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食鸟兽，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。

    除了这些比较体现藏族风俗的丧葬之外，火葬、土葬等人们所熟悉的丧葬方式，藏族也有，只是墓地不像汉人，会弄个坟包，有的坟上还有照片，老藏包并没有坟包，平的。

    王小胖的这表侄子有次还骄傲的说以后也得弄个照片，被他爸还狠狠训了一顿。

    扯的有些远了，题归正转。

    迷路之后，这货就不敢走了，就躲在角落里哭了，哭着哭着就睡着了。

    后面是王小胖的大表哥见人没回来，然后他们就带人到处找，山上冷而且在下小雨，他们很担心遇到什么。可是后来找了半天，发现这货居然睡在了一个山洞里，发着高烧。

    后面带回家之后，高烧渐退，但嘴里还在说着胡话，这不，很多人都在说他这是中邪了，正在找处理这种事情的神婆，准备驱驱邪。

    王小胖听说了，第一个就想到了周北平，所以这才来到了公司，想要让周北平帮忙看看。

    “原来是这么回事。”

    周北平明白了过来。

    “估计是被煞气入体，所以伤风感冒，估计问题不大。”

    “至于说胡话，那说明神智还不清醒，一部分生病的人也会这样，这倒也没什么好奇怪的。”

    周北平并没有太在意。

    坟地本就阴煞之气重，再加上又下着雨，还是深更半夜，出现这种状况很正常。

    如果真是遇到了什么恶鬼厉鬼，王小胖的这个表侄子估计也回不来了。

    “那现在要怎么办？”

    王小胖问。

    “正好没事，我就跟你过去看看吧，把他体内的煞气驱除了，估计也没事了。”

    周北平摇了摇头。
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