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    胖老头操劳了一生，拼了命的想保持政策稳定不变，维持住士大夫阶层的既得利益，最好也让国家随之富强。

    可惜他熬过了神宗皇帝和王诜的犀利组合，又联合了政敌王安石的新党，还顶住了来势汹汹的后起之秀章惇和苏轼，不能说没有成绩，但最终还是输给了时间，带着满腹不甘和忧虑撒手人寰。

    “忠于君王、畏天爱民、恭俭正直、取信于人，守祖宗法度。”

    中国古人讲究盖棺定论，也就是说人死了之后才好评价，这二十一个字就是洪涛送给司马光的盖棺定论。

    前面十六个字充满褒奖，是对司马光个人品行的肯定。不管是不是政敌，洪涛对司马光的为人还是表示钦佩的。要是他做事也和自己一样没底线且不择手段，自己根本就没机会推行新政。

    另外这个胖老头一生节俭奉公，对物质需求并不高，也确实想把国家治理好。虽然效果并不怎么样，也称得上兢兢业业。

    后面这五个字听上去像表扬，实际上是批评。世界每天都在变化，可谓日新月异，而人却总守着固定不变的法度当行为准则，说轻点是无能，说重了就是愚蠢。

    司马光的死对朝堂的政治格局影响很大，加上之前的文彦博和吕公著重病卧床，旧党三个大佬相继倒下，一时间有点群龙无首的意思，基本也就宣告了一个政治时代的结束。

    现在王安石依旧任尚书右仆射兼中书侍郎，是正相之一。门下侍郎章惇、中书侍郎刘挚、苏颂和苏轼分任尚书左、右丞。

    在这五个人里只剩刘挚还高举维护祖宗法度的大旗，但他和王安石一向是死对头。现在没有司马光在两个人中间充当缓冲带和粘合剂，这两位会不会直接打起来都很难讲。

    苏颂这个人比较有意思，据说他正在主持修建一座水力计时系统，要把天文、天象和报时结合到一起。如果真可行的话，他至少得精通数学、天文学，并了解一部分物理常识以及机械常识。

    除此之外他还是个很有成就的医生和诗人，曾经编纂过《图经本草》一书，也写过很多诗词。当年他也是驸马府的宾客之一，想必文学水平不会差。在这方面他有点像沈括，不是个纯粹的政治家，更像技术官僚。

    实际上苏颂确实不是保守派也不是改革派，更像务实派，谁的主张合理他就支持谁。当年就是因为死活不让王安石的学生升职而被贬，后来参加了神宗皇帝授意的官制改革，才重新获得皇帝的好感。

    结果一转脸他又上书皇帝，话里话外埋怨皇帝给寺院乱赐匾额、乱发度牒，并建议少审批点寺庙，少加重人民的负担。

    赵颢恐怕就是看中了他不结党、不入派的特点才委以重任，说白了就是往领导班子里掺沙子，在改革派和保守派中间增加个变数，让两边谁也不能占据太大优势。这和洪涛在济州岛上的所作所为如出一辙，全是在玩权利制衡。

    原本的权利中枢里保守派势力是占优的，可是随着司马光去世，保守派与改革派之间的力量对比好像偏向了改革派，让谁来填补司马光离开的空缺就是个很微妙的问题了。
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