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    果然，不到半个小时功夫，任平已经在发现了那辆越野车，就停在一处窄巷口前，想必是两人进去有事，将车临时停在这里。

    任平看了一眼，只见这窄巷中人来人往，颇为热闹，大概到了入冬赶集的时令，巷子两边摆满了地摊，卖什么的都有，颇有股旧社会乡村的烟火气。

    他从巷口进去，小心翼翼地踩在两边摊贩中央，一边张望着那两人。

    没走几步就意识到这里人群拥挤，绝不是与两人动手的地方，就算伤不到人，人多眼杂，把事情传出去也不好。

    正想着要不要退到巷外拦截的时候，忽然，一道人影引起了他的注意。

    这人影并不是那两人之一，而是个小男孩，准确来说，吸引到他的也不是这个小男孩，而是地上摆放着的一件玩意儿。

    那是个普普通通的印章，乍一看，方角、铜制，除了尺寸略大外，并不怎么起眼，可是怪就怪在上面的印纽上。

    印纽就是印章顶部凸起的雕刻物，又叫印首，或印鼻，起初是为了方便穿孔佩戴，后来渐渐演变为一种必不可少的装饰。

    印纽的造型多变，通常有动物、植物、人物等几种，像最常见的动物纽，龙、凤、麒麟、狮、虎，乃至猴、鸡、鼠、兔等，应有尽有。

    可这件铜印不同，上面的印纽不仅是建筑造型，而且是极少见的宝塔状。

    在华夏文化中，塔这种建筑与佛教密不可分，尤其是七层宝塔，是佛教的标志性特征，所谓七级浮屠，指的就是七层宝塔。

    任平眯着眼睛仔细一数，那印纽上的宝塔不多不少，刚好也是七层，也就是说这件铜印极有可能是一件佛教之物。

    这可真是奇了，与佛教有关的古玩他也见过不少，印章却是第一次见，难道佛也要用这种世俗之物来表明身份？

    带着极浓烈的兴趣，任平俯身将铜印拿起，放在手上把玩了几遍，确认其不是现代工艺品。

    不但不是，从铜料和宝塔造型来看，大概率还是元代之物。

    再看那小男孩，身材不高，约莫有八九岁年纪，长得倒是眉清目秀，颇有灵气，不过家境一般，入冬时分，身上虽穿着棉衣，却残旧不堪，衣角几乎泛起油皮的那种。

    也没有家人陪同，只独自一人缩在角落里，除了这件铜印外，身前还另有几件不伦不类的古玩，当然都是赝品，看来是想卖了补贴家用的。

    凡是入了古玩这行的人，无论地位多高，财力多厚，捡漏都是一生的命题，其目的不在于赚钱，而在于那种凭眼力获得宝藏的收获感。

    任平就是如此，见到这铜印的第一眼，他就知道这是个捡漏的机会，内心早已按耐不住冲动。

    可是再一见那小男孩，顿时满腔热血化为乌有，心想自己若是以极低价格捡了这个漏，当然不违背行规，可是良心上终究过不去。

    当即便俯下身冲小男孩一笑：“你好，请问这东西卖多少钱？”

    说着举起那件铜印。

    小男孩满眼灵气，显然不是那种乖乖宝，眼见有人问价，轻咬了咬嘴唇，像是在内心挣扎，片刻后脆声道：

    “一千块！”

    这个叫价明显过高，四周摊贩听了不由一阵哄笑，笑他小小年纪也学得这么市侩，竟然拿高价哄人。
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