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    常老先生上了高台之后还是有些紧张，一时有些记不清自己整理好讲章,索性顺着桓凌刚才的讲解,讲起了《大学》第二章：

    《康诰》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顾是天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。

    这一节是曾子引用《尚书》《周书·康诰》《商书·太甲》与《尧典》中之语,解释前一章“大学之道，在明明德”中的“明明德”之意。

    他与桓凌那种考前复习的讲学风格不同,讲的时候更重阐述自家思想，在讲明本章中所引用的三本书出处，简单解释本章文面的意思后,就转向提醒学生如何修身、明理,专注勤勉于学习,以彰明自家的优秀品德。

    宋时给桓凌做助教时，就像挖井一样从经议一层层向理学方向深挖,最后掘到知识的甘泉。而对这位常老师,就得像放风筝一样：先放叫他能轻松飞到众人都能见到、惊艳的高空中；却又要不时紧线,以免飞得太远,彻底悖离了这场讲学学考前复习的目的。

    他虽然是第一次与常老大人合作，但毕竟工作经验丰富,学业也扎实,很快就摸清了他的讲学路数,该延伸延伸、该收紧收紧,效果自然得完全不像是第一次做配合。

    两位老师的讲学习惯不同,内容侧重不同，但因中间都有宋时在提问、引导、转移主向、把握讲学节奏……从头到尾听下来，竟不似两个全无干系的老师在讲学,而有种微妙的协调感。

    台下的助教们用心观察他怎么提问，心下模拟着自己上台后该怎么讲解；而几位打算用这种方式讲学的老先生则用心回忆讲章，甚至想着正式登台时要带一份上去，以免像这位常兄一般，到台上后竟能忘了自己原先要讲的功课。

    宋时下场之后，又有老师要求他陪自己上去讲，这回桓凌都不答应了，说道：“这种**虽然新鲜，却不如咱们做老师的自对着下讲，能看出下面学生们听懂没有。各位前辈不如都上去试试，看哪种讲学法更适合自己——便是要用助教，都用他一个人也用徐了，也得给更多学子上台助讲的机会。”

    几位还没上台的老师叫他劝服了，黄大人倒看出了他包藏的真意，朗声笑他：“亏你找得出这么多借口来，不就是怕你师弟连讲太多场，累着他了？”

    是啊，还是亲师兄替他着想！

    这要不是人太多他都得去给小师兄剥个荔枝吃了！

    宋时感动地悄悄给他飞了个眼风，桓凌心口蓦地一跳，微微垂头，迟了一会儿才答道：“宋师弟还要刻印讲义，那新印法只有他一个人刻，印好后还得晾到墨干了才能用。咱们还是得给他留些工夫，以免讲义有差迟，耽搁了明日诸位先生上台讲学。”

    一说到刻印，诸位老先生都想到刚来武平时，黄大人带着他们看的宋氏印法雕版工具，顿时也不笑话他了，倒还催促：“叫宋子期早些回去，趁天色好刻版，他那纸版是一片白的，晚上看该伤眼了。”

    宋氏印法虽比寻常印法快，可是刻版、晾晒也要花工夫的，雕版时还要盯着几乎看不出分别的白纸看，若是晚上印他，容易伤眼。

    这些老大人虽然觉着这印法有许多好处，可惜学硬笔字一关就拦住了匠人，须得他们读书人自己印。而且印之前得花太多时间练硬笔字，刻版时又得在半透明的蜡纸稿上刻字，印刷的墨也不能是普通墨汁，须得是加油、加蜡、加什么肥皂调出来的油墨……

    不如找几个朋友凑些银子到印书局里印，全程不用自己操心。

    当然，只是刻印麻烦，若不用他们亲力亲为，这宋版印法就比普通书局印的好了——

    首先就是印得极快，刻一个版不用一盏茶工夫，拿辊子滚一圈就能拿到手用。而且只是最初未晾干时仔细些不要蹭着，等干了就不怕水湿了。再者宋时的字毕竟是练过多年的，练软笔字也能提高对硬笔字布局、架构的把握，印出来的可算书法，不像匠人印的那么死板，看着更招人爱。

    他们这时候又不要宋时了，都要送他回去。桓凌主动说：“我也会刻几个字，也回去帮他，早些印出来晾得更干些，还得着人装订起来呢。”

    他也顺顺当当回了武平县，跟着宋时到书房，拉开油印机，拿了张蜡纸替他刻字。

    这一年来他做师兄的不光在教师弟，也跟着师弟学了不少，第一就是这硬笔手书。他的字都是按着宋时写的字帖练的，自己又练得认真，如今仿书也有七八分模样，拿过来替师弟刻几张并不是难事。

    宋时洗了手，先去提了一篮井水湃的荔枝，剥得干干净净，白白嫩嫩的，拿小碟子托到桌前。不过小师兄忙着抄写，顾不上吃东西，也不能沾这湿哒哒的水果，他索性伺候得更周到些，捏了一个荔枝递到师兄唇边，说了声：“啊——”

    桓凌忙着抄写，没注意到他的手伸过来了，下意识“啊”了一声，一个冰凉沁心、汁水甘美的荔枝就塞到了口中。

    桓凌下意识合上唇齿，除了软颤颤的荔枝，似乎还有什么稍硬的东西从他唇边掠过。他仔细辨认着那种触感，却又似乎完全明白那是什么，不敢细思。
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