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    这个时代，君择臣，臣亦择君。

    那什么样的君主，才能最让臣子喜欢呢？

    其实这个答案从古至今都未变过，简而言之就是四个字。

    垂拱而治。

    无论是能臣还是奸臣，都希望拥有更多的权力。

    前者可以做更多事情，后者可以贪更多利益。

    但臣子权力太强的时候，君主就会害怕，所以垂拱而治完全是一种理想状态，就如上古时期的大同治世一样，基本上只能做梦想想。

    既然做不到垂拱而治，那只好降低要求。于是，垂拱而治就变成了知人善用，并且用人不疑。

    战国时期，燕昭王派苏秦去齐国当间谍，苏秦走之前对燕昭王说，我这一去时间可能会很长，甚至做得事情可能表面上是在帮助齐国，但是请大王不要怀疑我的忠诚。

    这就是苏秦在暗示燕昭王要用人不疑，但燕昭王没能做到，仅仅两年后，他便派兵进攻齐国，致使苏秦功亏一篑。

    燕昭王痛定思痛，再派苏秦出使齐国。这次，他真正做到了用人不疑。

    终于十六年后，在苏秦的努力下，齐国彻底激怒了其他六国。这才有了乐毅伐齐，东下齐城七十二的壮举。

    为报灭国之仇，燕昭王与苏秦甘愿蛰伏近二十载，终于一朝得势，攻灭齐国，堪称用人不疑的典范。

    而任用乐毅率领大军，又是知人善用的楷模。

    所以说，荀攸要求的这两点，君主只要拥有，大多能成就一番事业。

    至于君主的私德；刘备是不是喜欢接着奏乐接着舞，曹操是不是喜欢人妻，孙权是不是喜欢给张辽送人头，这些反而无伤大雅。

    春秋时期，齐桓公曾问管仲：寡人喜欢打猎，也喜欢美色，更喜欢享受，不知道这对齐国的霸业会不会有妨碍呢？

    估计当时齐桓公说这话的时候，可能自己都觉得脸红。

    但是管仲很随意地答道：不影响。

    齐桓公又问：那什么才会妨碍齐国的霸业？

    这下管仲脸色就严肃起来了，回答也正式多了：不知贤人，知道贤人而不能任用，任用之后而不能信任，这些才会妨碍齐国的霸业。

    如管仲这般圣贤，观点也与荀攸一致。

    归结到底，也是这八个字，知人善用，用人不疑。

    中人之姿的齐桓公，就是凭借这两点，于乱世率先称霸，引得后来人争相效仿。
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