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    地元境和天元境对应筑基期，但元力体系的凝罡练煞却比传统修仙攻击力要更强，而传统修仙体系的筑基真元却更精纯，更擅长蕴养肉身灵魂，倒也说不上优劣。

    元丹即为金丹，这一点倒也没什么分别。

    造化三境则提高了修士对气的掌控，然而真正的改变却在涅槃境。涅槃境是肉身生命本质的蜕变，九重涅槃劫本身已经是对灵魂，对肉身，对心灵意志的淬炼了，所以后期凝聚元神基本水到渠成。

    传统修仙体系没有这两个阶段，所以修士普遍都是法师，对战只要肉身被灭，就只能元婴夺舍重生，而且此时元婴还很弱，危险系数极高。

    所以，造化三境和涅槃境对应元婴期。

    生死玄境看似是两个境界，其实是一个境界，这一阶段凝聚元神。重在领悟生死二气，也就是对生死之道的领悟，领悟到了可一举突破，毫无悬念。传统修仙体系也没有这种感悟，突破全凭功法灵根和血脉天赋。

    所以，生死玄境对应化神期。

    转轮境位于死玄境巅峰后，轮回境之前的一个境界。需要凝练生死二气，后将生气与死气合二为一，完成生死转轮，到这一步已经很难被击杀而传统炼虚期则是五行合一。

    所以，转轮境应当对应炼虚期。

    轮回境，凝聚轮回之盘是轮回境的象征。晋入轮回境之后，人之丹田便是会化为轮回之海。能够踏入轮回境的人，莫不是天地间巅峰般的存在。他们已掌控生死从某种程度而言，就算是岁月时间都难以抹杀他们。远古一些轮回境的超级强者，若是在渡轮回劫失败后，一些能力超凡者，却是能够施展神通保存一点灵性，进而转生轮回，等待着机缘到来，激活灵性，再度涅盘于天地之间。

    所以，轮回境应当对应合体期。

    祖境已经是元力体系的巅峰，应当对应修仙体系中的大乘期。

    祖境之后还有一步，便是执掌位面之胎，相当于遮天世界中获得天心印记，帝霸世界中独掌天命，这一步踏出当是超凡脱俗，晋入仙神之列，不属于人道领域。

    所以，这一境界可暂时名为太上，对应修仙体系中的天仙境界。”


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