第(1/3)页

    “不能对他们产生崇敬？”周志成疑惑不解。

    李承乾道：“举一个例子，他这么做了，你给他嘉奖了，那么普通百姓会不会羡慕他们？”

    周志成老实回答：“会羡慕。”

    李承乾：“以后会出现各种奢侈品，百姓还会羡慕他们，那么伤人就等于得到了实际的财富又得到了实际的地位，他们的地位慢慢就要超过普通百姓，逐渐就会衍化成金钱崇拜。你一定要记住一点，商人不会创造财富，创造财富的是工匠。”

    “同时，你也一定要清楚一点，他们能获得这么多财富是朕给他们机会，所以你应该考虑的是几点，第一，朕设立一成商税是否合理，第二如果你调整商税需要调整到多少，既能保证他们的积极性，又不能让他们和其他百姓的贫富差距太大，不患寡而患不均，工匠创造财富让我们的生活更美好，商人不是。第三，商税和个人所得税稽查要加强，贪腐的事情你知道朕也知道。第四，要注意防止财富外流，比如他移民成其他国家子民，那里也许商税个人所得税以后不变呢。”

    周志成明白了，不需要你捐赠，而是我合情合理的将该拿回来的东西拿回来。

    马周这段时间抓贪腐可是抓了不少大案，其中涉及到许多商人，同时包括商税个人所得税等等违律事情都伴随贪腐一起发生，只要严查贪腐，说不定能收回来多少钱。

    李承乾不得不如此，后世的经验教训太深刻了，资本的肆虐将所有道德标准一再突破底线，价值观的扭曲让无数科学精英不得不远走他乡，而在故乡还要背负骂名。

    所以，金钱和商人的作用，李承乾一直在压制着，而并不像是其他人所想那样对商业大力支持。

    这是一个度的问题。

    连续三道诏书的颁布，让大唐的建设顺畅的进行，从南到北从东到西，到处都是移民的身影。

    而果不其然，渊盖苏文按照军部猜测的那样，彻底占据了倭国。只不过倭国可移民人口却只有一百三十万，而且女子占据绝大多数。

    倭国两百万人口，其中六十万被渊盖苏文所杀，十万留在倭国进行建设耕种以及开采黄金白银，这是褚遂良在之前就给渊盖苏文的决定，我们需要一百三十万人口，以及十万在倭国建设的人口，渊盖苏文自然清楚他们需要做什么。

    对于发生在倭国的事情，在倭国使节的哭诉下，大唐皇帝李承乾对渊盖苏文所作所为做出措辞极为强烈的谴责，并且表示大唐现在无力再战，但可以抢救回来一些灾民，并且等到大唐积攒一些力量后，一定会将渊盖苏文赶出倭国。
    第(1/3)页