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    “拿着吧，侦探有功，这是发现毒蘑菇的奖金。”路鸣笑道。

    “我昨天听大哥说，上海底层百姓人家一年五十块钱就能过日子了，还有的一年只花二十元钱，他们是怎么过的啊？”明珠满脸疑窦问道。

    “穷有穷的活法，每个月定量买点棒子面，掺点糠蒸窝窝头，然后到菜市场拣一些烂的白菜叶子，这样的话一个月的确花不了几个钱。”路鸣叹息道。

    “一家人从来不吃肉……？”明珠想象不出来那是什么样的日子。

    路鸣苦笑，晋惠帝笑话受灾的饥民，说他们宁可饿死也不吃肉粥，并非晋惠帝真的那么愚蠢，而是他根本没见过饥民如何生活。

    说起来，他和明珠还有盛慕仪、盛棣这些人，都是生活在温室里的花朵，属于有可能道出“何不食肉糜？”的那类人。

    “那你去了美国，还有世界上其他的国家，他们真的很富有吗？”

    “嗯，美国和欧洲大部分国家已经完成了工业化，而我们还是农业国，完全是落后了一个时代。他们靠产品出口挣全世界的钱，所以很富有。”路鸣简单解释道。

    “那你说我们国家以后也能像他们一样富有吗？”明珠聚精会神道。

    “落后太多了，想追上去非常难，政府必须脱胎换骨才行。”问题太大了，路鸣不想谈论。

    民国时期的中国和跟欧美列强相比，差距大到让人感到绝望，哪怕跟东亚近邻日本比，中国也一样落后了一大截。路鸣在美国读书时也曾被人问过同样的问题，拥有灿烂文明的古老的中国，如何才能赶上日本？

    中国的洋务运动跟日本的明治维新几乎同步，在某个阶段，甚至还有领先，可是到了最后，终究是日本完成了工业化，中国的工业化却胎死腹中。

    这是为什么？

    路鸣读书时思考过这个问题，查阅了很多资料，但没有得到让自己满意的答案。后来他读到鲁迅先生的《呐喊》，忽然明白了，中国社会不仅仅是国家制度和上层架构出了问题，整个国民的精神意识也出了问题。

    工业化难道就是机器设备先进吗？绝对不是，机器设备只是外在因数，人的精神才是内在因数。要想改变中国的状况，首先必须改造国民精神意识，不把中国的臣民改造成公民，中国永远实现不了工业化，只能沉睡在落后的农业化时代。

    想到这里，他忽然想起回国后不久，他还真在霞飞路鲁迅先生的住所外面见到了先生一面，他见到的不是想象中的思想巨人，而是一个目光炯炯，却瘦成一把骨头的老人。

    他没有过去攀谈，只是远远看着，最后默默离开了。

    他意识到先生需要的不是访客，而是休息，先生的健康太重要了。

    明珠见他谈兴不高，也就不再继续这个话题，其实她也是昨天偶然瞥见了底层社会的一角，偶然间有所触动而已，过后也就兴致不高了。

    晚饭后，明珠开车回去了，路鸣不想坐车，干脆慢慢走着回家，有时候他喜欢一个人慢慢走在大街上，观看街道两旁的店铺，观看街上行走的人群，静静地品味着这一丈红尘。

    上海滩某些街道的繁华程度不亚于纽约，他的魅力胜在完美的中西结合，穿过街道华丽的霓虹灯，走进的有可能是康乾时代的一条弄堂。古老斑驳的气息和新时代的喧嚣交融在一起，令人有一种时空交错、时光倒流的梦幻感。
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