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    说着，她就过去跟萧凯说：“站长，你快点跟依澜介绍哈我们民族的土陶嘛。”

    萧凯放下手里的扫把，无奈的笑笑，随后看着叶依澜，“你对这种有兴趣吗？”

    叶依澜正低头仔细看那个土陶上的花纹，听见萧凯问话，连连点头，“当然有兴趣，这种民族特色的土陶，我第一次见。”

    于是，就看萧凯让古丽进去切西瓜，然后大家一起坐在葡萄架子下面，边吃西瓜，边听萧凯和古丽说土陶。

    萧凯说：“古丽给你看的是被称为泥巴艺术的喀什土陶，这种土陶远在新石器时代就已出现，慢慢的到汉晋时代发展成了彩陶。

    如今在喀什的土陶器中，最为著名的就是仿古土陶，它不仅在传承传统工艺的基础上大胆创新，还增加了观赏和实用价值。

    现在已知的喀什土陶主要品种主要有：碗、碟、盘、壶、罐等。其中有一种水壶最为奇特，它是少数民族群众洗手用的物品——叫作阿不都壶。”

    说着，萧凯让古丽将屋子里的一个阿不都壶拿了出来。

    古丽跟他们说，阿不都壶有很多形状，大的小的、高的低的、扁的圆的，全是看手艺人怎么制作。

    叶依澜之前没注意过院子里的阿不都壶，此刻古丽拿给她的时候，才发现，这个壶确实不同的。

    她仔细卡着壶身，发现在壶的中间部分有小孔。

    “这个小孔的存在，就是可以让水沿容器四周的通道流过，这是少数民族手艺人的智慧，不仅可以让壶的造型保持独特性，还方便实用。”萧凯解释着，同时又说：“阿不都壶可以算是喀什土陶的代表。

    下次你如果要带特产回去，我建议你买一个这样的壶，一定跟之前看过的东西不同。”

    叶依澜点点头，同时又对这种土陶的工艺产生了兴趣，她指尖儿在壶身轻轻的摩挲着，感受着那跟景德镇瓷器完全不同的触感，抬起头望着萧凯跟古丽。

    “这个土陶是怎么做的？你们这里不是没有可以做陶瓷的泥土吗？”叶依澜问。

    这里，古丽便自告奋勇的来解释了，她笑眯眯的说：“我参观过做土陶的村子，我最有发言权。

    在我们这里呢，制作土陶是要用河泥来做原料的。手艺人找到河泥后，要加水反复用力揉捏，然后搅拌均匀后放在自制的木制轴盘下，用脚在下方的踩板上不停地踩啊踩啊……”


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