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    平时，除了读书治学和研究星象的爱好之外，他也就频频往来各处道观，供养道士兼做修行炼丹。算是一个相对与世无争的存在。而这样一个人，也暗中搅入了天后临朝，太子监国的多元乱局中。

    或者说，在高宗病榻前表态即将退位；而监国太子与听政的天后，在朝堂上的相持之势，即将被打破的前夜；那些李唐宗室\/皇族诸王们，也不甘寂寞的要参合进

    来，借机推波助澜或是搅乱浑水了？

    这无疑也为太子李弘的封岳嵩山之行，增添了更多的意外和变数，乃至是不可控的风险。但不管怎么说，上元五年秋，八月初三，己卯吉日；经过再三准备的封岳队伍，还是祭过祖道神后启行了。

    除了作为辅祭的门下右仆射李义琰等大臣，还比同封禅泰山之礼，配属了相应的清道、司乘、巡使、郞从和宦者、宫人、女史\/女官，内外命妇；及其随行，以及代表天子的金恪车，大驾卤簿等等。

    从行之人多达七八千。要说最大的区别，就是没有像泰山封禅一般，带上已经臣服大唐的突厥、于阗、波斯、天竺国、倭国、新罗、百济、高句丽等国的使节和酋长；作为封禅之礼的见证和威慑。

    而以东宫猫坊小使的身份，抱着几只猫咪的女孩儿，自然也在从属于裴妃的随行人员之中，并且得到了专属一辆马车的优待。只是此时此刻，在她的面前，却摆上了一本写满名字和出身来历册子。

    详细记述了自武德五年(公元622)，唐朝举行的第一次科举考试；到近年因为征讨吐蕃，而在上元三年（677年）恩加的平虏破敌试\/制举；总计二十九次科举\/制举，六百多名选士的简明身籍过往。

    其中最具影响力的，则是显庆四年（659），唐高宗就在一次进士科考试后，驾临长安武成殿，召对天下诸州举人，也开创了殿试先河。据说，唐朝这次殿试开科八门，一次性录取了逾百名的举士。

    其中，郭待封、张九龄、元万倾等5人成绩优异，得皇帝赞赏，令「待诏弘文馆，随仗供奉」。而这批人也构成后来天后所仰仗的，弘文馆直学士刘祎之、着作郎元万顷为代表的「北门学士」班底；

    而另外一些人虽然，没有资格成为北门学士，但也各有成就和官身。然而在马车摇曳的轻轻晃动中，将其作为某种消闲读物的女孩儿，在仔细翻阅了过半的内容之后，还是忍不住提出了一个问题：

    「狸奴先生，太宗当初以科举广纳天下之良才，按道理说，是为天下广大的寒庶士人。学子。打开了舒展才智，报效朝廷的一扇通天之门；可是为何高门世族出身，竟然能达到六七成，甚至……」

    「不愧是我教出来的学生，很快就注意到了整个关键性的差异了。」江畋趴在专门定制的绣案上点头到：「不过，所谓太宗的初衷和理想，固然是好的，但现实层层落实起来，就要差强人意了。」

    「首先，世族和寒庶之间，根本就是不对等的存在；高门世族天然掌握，大量社会资源和影响力，也有足够余力在族人子弟中，培养方方面面的人才；甚至通过数量上的概率，诞生所谓的英杰。」
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