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    “人皮做底，人血当做颜料，人骨、宝石、金银、锦绣当做其上的装饰。嘿，一副这样描绘神佛的唐卡当然能够宝相庄严！看着那人皮人血和人骨恍若无形中对着你嘎嘎作响，谁的心能不颤抖上两分？”

    “阿弥陀佛...”

    看曹玮说话的方式周芷若都感觉这不像是假话，而她一时间结舌之余，却也只能是心里默念上一声佛号。

    以今时之眼光看来，这或许有些发指。但别忘了，她可是活在元末明初那段汉人贱如猪狗的岁月里。

    那年月，蒙元治下的一条人命不过是跟牛羊仿佛，有多少鞑靼贵人活生生鞭死一个汉民也不过是赔几个银子了事。

    周芷若是渔女出身，又不是什么世家豪强，怎么可能没见过这样的局面。所以她也只能是叹息，并且不以为意。

    “番邦蛮夷，何必强求...”

    “说是这么说啊。但做了这许多事情还自命清高，自认为自己是所谓的得道高僧，这我就有些受不了了。”

    “师父姐姐可听过达玛茹？”

    “达玛茹？那是何物？”

    “密宗的一个形似双面鼓的法器。而之前的唐卡一样，这东西也是人身上的一部分。是用人的头骨和人皮制成的。”

    嘿嘿一笑，曹玮脸上也是越发的讥诮和生冷起来。

    他完全有理由露出这个表情，因为他接下来要讲述的故事不是别人告诉他的，而是他那去世的爷爷亲身经历过的。

    “不过师父姐姐你肯定不知道，这些所谓的高僧在制作这样的法器的时候，其实还有一种别样的讲究。”

    “密宗的僧侣认为，纯洁童男女的颅骨有着无上的法力，所以用来制作这种达玛茹的，往往都是十六岁的男童或者十二岁的女童。”

    “而为了保证这些材料们在被制成达玛茹前不会被尘世所沾染，这些僧侣往往会在这些童男女刚一出生的时候，就让他们的父母把他们药成哑巴。”

    “青海之上，九成九的土地归于了吐蕃贵族和僧侣，那里的农人不过只是一群奴隶。命贱如草，这不是什么形容。而是和那些性命价值等重黄金的贵族相比，这些农奴的性命真就只值一根草绳钱。”

    “贵族子弟出生就是四品的官僚，而农奴的孩子刚一生下来，就要背负他们父祖辈的债务。一年二百多天都要给贵族老爷无偿干活，这样的农奴哪还有机会还清自己的债务？那能怎么办，也就是把自己的孩子卖到寺院去。而对寺庙的僧侣来说，这些孩子意味着什么，也不过就是修行用的材料而已。”

    “血肉、骨骼、肠子、眼球...这些僧侣敬奉神佛的东西就是如此的奇特，仿佛不如此就不足以彰显出他们的虔诚一样。”

    “他们用人皮做成唐卡，用童男女的头颅做成达玛茹。用人的胫骨做成名为冈凌的号角，用天灵盖做出一种名为嘎布拉的碗。”
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