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    贾瑞听到这句话，不禁直视贾代儒，只见其双目垂泪，说道：“别看我这辈子虽然没有什么功名，但也知道那生于忧患死于安乐。

    我观这两家主子都是醉生梦死的，而爵位是递减的，现在只是荣国府的老太君还在，接下来若是子孙不争气也就五十年好日子罢了。

    而旁支更是不如，只怕最多二十年好光景，到那时指定是没我了，你也成了平头老百姓，那时又该如何呢？”

    “到时候，你又能依靠谁呢？

    所幸你如今也知道上进了，还不算晚。”

    原来是这样，贾瑞心想：“我还以为您老未卜先知呢，所以就这？呵呵！”

    “我觉得您想的太多了，还五十年，只有十年罢了，到时候贵妃薨了，爵位没了，家产也被抄了，死的死，流放的流放，还想东山再起，就只能指望贾兰那小子了。”

    一想到这里，贾瑞也长舒了口气，幸好自己早有准备，没有说出来实话，否则一定吓坏了老爷子。

    贾代儒也是长舒了口气，看贾瑞的模样觉得一定是记住了自己的话，于是接着道：“好了，所幸现在时间还长，你小子现在知道上进还不晚。从今天起，老夫一定竭尽所能，教导于你。”

    于是贾瑞开始向老爷子请教关于八股的学问，老爷子也一一道来：

    八股文每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等固定段落组成。

    八股文不仅体制僵死，而且要“代圣贤立言”，即揣摩圣人孔、孟和贤人程、朱的语气说话，因而八股文多半含混生涩、似通非通。

    八股文没有诗、赋、论、策等文体的佳作那种熠熠文采和酣畅气势，而是晦涩枯燥，有些此句甚至难于准确把握其意义。

    典型的八股文风是啰啰嗦嗦，空疏无聊，同政治才能谈不上有什么关系。只因统治者标榜“求实尚正”，只许考生做“浑厚老成”的死板文章，不得用诗赋式的华丽词藻，不得引用经典以外的其它任何书籍。

    八股文没有诗赋策论那种旁征博引、譬喻联翩的绚丽色彩，也不可有其它任何越出界限之处。

    甚至即使在经典之内，还有犯上、犯下的禁忌。
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