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    张教授继续道：“我建议，这五类如此细分。

    第一类：出色，指民众中有诗才之人。

    第二类：优秀，指诗词专业领域佼佼者。

    第三类：杰出，指诗词专业领域当今代表性人物之一。

    第四类：伟大，在诗坛上，可以并肩古人，有诗词十圣之才华。

    第五类：前不见古人，后不见来者！

    给大家几分钟思考的时间，大家全盘回忆一下三无老师的作品，我们做一次公正的出自内心的对三无老师的定位。”

    话音落，有助教去准备投票的工作去了。

    会议室内，大家全都在回顾三无这23首作品。

    《诀别词》《白头吟》《写情》《自由与爱情》《梦与诗-节选》《清平乐留人不住》《致橡树》《登幽州台歌》《雨霖铃寒蝉凄切》《生查子元夕》《青玉案元夕》《李延年歌》《杂诗南国有佳人》《死水》《清明》《浣溪沙端午》《九月九日忆兄弟》《江城子》《元日》《除夜作》《二月二日》

    以及两首名句：

    我本将心向明月，奈何明月照沟渠；

    一别两宽，各生欢喜；

    这总计23首已经公开的作品，在所有人的脑海中萦绕开了。

    客观地讲，随便单拿出来一首，那至少是不虚古人的存在，或者不客气地讲，往往要超越古人的作品。

    如果一首超越了，那可以理解为诗人灵感爆发。

    两首超越了，可以说是传奇诗人。

    可这23首作品，都凌驾于古人之上的话，这怎么定位啊？

    但是大家的内心之中，仿佛存在一种对三无的天然抵抗力，这种抵抗力来自于偏见，也就是厚古薄今。

    在涉及到古诗词、中医、神学等等上，厚古薄今尤其明显。

    在场很多人在对三无的定位上是很茫然的，他们觉得三无应该在一个更高的位置上，但这时厚古薄今的天生偏见却又阻拦了他们一下。
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