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    这部藏经是明天启四年时，由土司木增上疏请求，才得天启皇帝御赐的大经一部，共六百七十八函，常年供奉于寺内的法云阁，以往的悉檀寺将其视作生命一般珍贵，轻易绝不可能示人。

    可如今时代不同了，天启御赐的大藏经，镇不住顺治加封的平西王，对方咄咄逼人的姿态更是在逼悉檀寺，一定要在木家和平西王之间做出选择，于是乎经书代表的意义，早就超出了它本身的价值。

    正如妙宝法王此时就来得很巧，弘辩方丈也不去费心猜测二者有没有勾结，反正这部御赐藏经给到了妙宝法王处，木家作为接引藏地噶玛噶举派入滇的主力，肯定没理由找自己麻烦，自己甚至还能不动声色地把祸水东引，看看双方是否真有问题。

    “法王请便。”

    此时安仁上人退后，弘辩方丈上前，果不其然，就在妙宝法王打算欣然应允的时候，平西王妃所在的北席间忽然有人开口说道。

    “且慢！我平西王府入镇云贵也有段时日了，御赐藏经乃是罕有宝物，岂能因威逼利诱之下就被夺去？我平西王府又怎么坐视不管？”

    平西王府占据了北侧席位，大有虎瞰天下的意思，此时即便只是一名女子出声喝阻，也让人内心凛凛不安起来。

    但说话的人并非娴处纱围的平西王妃，更不是边上孔武有力的持刀高手，反而是一名遮挡着容貌的侍女。此时骤然说话气息涌出，自然带动着头帘飘忽不定，不经意间泄露出一张被剥去半边脸皮，布满火烧刀割痕迹的恐怖模样，狰狞怪状里竟然只剩女子轮廓，却全是罗刹面貌，又是吓得众人一大惊。

    这凝固的气氛直至平西王妃侧头看了侍女一眼，侍女悄然退回了原位，平西王府所在方位才再一次恢复平静。

    在常人早已窘迫的环境中，只见妙宝法王神色如常地微微一笑，露出齐等平满、色白如雪的一口牙齿，随即开口的洪声圆满犹如天鼓。

    “弘辩大僧谦辞礼让，小僧何敢如此悖逆不逊？我早知汉地高僧常有染指供佛、刺血写经之事，功德光明可遍照八十亿恒河沙世界，故此不远万里而来借经。方今特欲以无上佛宝相求，如何能是威逼利诱？”

    气宇轩昂的妙宝法王，出言自带三分威仪，此时挺身侃侃而谈威严如狮，一时间竟无人能搠其锋芒，更不知道该如何反驳辩论他的关点，大家的注意只集中在了他所说的事情上——他居然是要以佛宝来交换？

    所谓佛宝，乃是指诸佛圣像、菩萨像、佛舍利等等宝物，僧人礼敬佛宝能常得诸佛、菩萨、龙天的护佑，可只要是宝物就有大价值，偏偏这类宝物又难以衡量其价值，万一某人以“隋侯之珠、荆山之玉”为宝、另一个人以“慈、俭、不敢为天下先”为宝，试问这两人却要怎么交换？

    这件事如果没有把握好，性质立马从威逼利诱变为巧取豪夺，结果没有任何变化却落得个更坏的名声，显然是得不偿失，一衲轩中众人议论纷纷，猜不透这妙宝法王是有什么宝物在身，竟能如此笃定地觉得自己可以把握得当。

    “堪布喇嘛，请你将宝物呈上来吧！”

    妙宝法王一拍手，一衲轩外又走近了一个人，怀抱着一个巨大的木箱，动作却迟缓愚钝地往前走着，动作十分不协调。

    直至灯光遍照，众人才发现他头戴明黄僧帽的脑袋上满是肿块与异色斑点，嘴唇兀自外翻着，脖颈只因长着硕大瘤子，更是连形状都几乎看不到了，使他的脑袋只能畸形地偏向一边，迈开双足虽然健全，双手指节却如鸡爪一般扭曲着，模样残丑得令人几欲作呕。

    连续被丑人惊吓，众人几乎都要麻木了，纷纷给如此残疾畸形的怪人让开一条道路。

    他们此时回头再看前面的安仁上人和狰狞侍女，竟然感觉到一丝亲切与美好，至少在这两人身上只有妍媸全残的对比，不至于让人打由心底里，油然生出对非人的恐惧。

    可妙宝法王却面不改色地来到残丑无比的堪布喇嘛面前，微微行礼接过木箱，眼神中也没有丝毫抵触反感。

    “宝物就在这里，大僧们请看吧。”

    妙宝法王袒着肩膀屈身伸臂，从中拿出一个锈迹斑斑、残缺不全的铁盒，放在了短桉之上，锈缺角落甚至抖落出一片沙尘，连脏污都没有被擦洗去。

    在场旁人无不侧目，想不通妙宝法王为何会将面前的破铁盒，当作是能与御赐藏经相提并论的珍宝，莫不是他从藏地初至，偶感风寒脑子犯了湖涂？

    可西侧五名老僧初时疑惑，很快却先后不一地瞪大双眼，勐地站起身对着面前的铁盒连连颔首，随后越过桉几双手颤抖着，想要抚摸上面留下的一些圆圈与刻痕，全都陷入了惊喜交加之中。

    “诸位长老，这个铁盒到底有什么稀奇之处？”

    十方香客中，终于有人问出了这个问题，但回答他们的却是合掌微笑的妙宝法王——只见他缓缓翻动着他面前的御赐藏经纲目，超然物外犹如神人。

    “御赐藏经之珍，在于法源心意之相合，虽说此文本天地疏朗、装帧典雅，内藏的经书文字却早已通行世上，诸多法门从来都不是什么秘密。”

    “而这个铁盒恰巧相反，当初达摩祖师留下此盒，虽说空无一物，锁住的却正是当初世尊在灵山法会，拈花所付摩诃迦叶的正法眼藏，涅槃妙心。”

    言及此处，妙宝法王不禁拊掌赞叹道，“今日得见不思议之功德！摩诃迦叶尊者，当年持僧加梨袈裟于鸡足山入定；菩提达摩法脉，以教外别传的微妙法门于中原生息。两者出乎二心又合乎一理，实相无相又岂止是悉檀寺之宝？合该是这鸡足山之宝！”

    众人此时才恍然醒悟，原来面前的破铁盒子，竟然是达摩祖师留下的宝物？！

    达摩祖师乃是中国禅宗初祖，传说以五叶芒苇作舟渡江入魏，来到嵩山创立了禅宗。他所传的禅宗不重玄理，而以坐禅“壁观”直指本心。

    在达摩去世后，他的弟子们形成了以六祖慧能为首的南宗和以神秀为首的北宗。在修行上北宗倡导“渐悟”，而南宗倡导“顿悟”。经过多年的争执，南宗终于取代了北宗的势力。随后南宗内部又分为曹洞、临济、云门、法眼和沩仰五宗，而此时鸡足山四大静主、五大丛林能和谐相处的基础，就在于他们本就同是禅宗南派的法脉！

    此时此刻，再也没有人认为妙宝法王是无知者无畏地带着东西一厢情愿前来，从他精准绝妙的预判上来看，分明是达到了知己知彼百战不殆的程度了！

    这样的宝物如此珍贵，此时就算外表残破无比，却已经没有人敢轻视了。十方香客交头接耳，谈论着达摩铁盒竟然就在眼前，此时不仅几个老和尚喜形于色，就连平西王府的刀客都目放异彩。

    江湖传闻达摩祖师在山洞悟道后，将道法传授给了慧可，后来慧可在达摩多年打坐的石壁座下挖出这个铁盒。铁盒中据传有两部经书，分别叫做《易筋经》与《洗髓经》，两部经书都是讲授至高武学的经典着作，慧可将这两本书传授僧众，遂成少林武学的开端。

    “敢问法王，这样的宝物你是从何得来的？”

    一语惊醒梦中人，场外此时忽然传来一个声音，就连神醉无比的老僧们也逐渐皱眉，从先前的巨大冲击里清醒了过来。

    只见一对男女施施从外而来，男子佩刀前行貌不出众，而女子却体态婀娜头戴纱帽，竟然与平西王妃做相同打扮。

    两人不由分说地坐入了空余至今的南侧座位，面对着一直掌握着主动权的妙宝法王也毫不相让，倒是弘辩方丈显露了喜出望外的模样。

    “这是小僧三年前曾亲自去往摩揭陀国，在一天竺精舍的废墟下，发现了大日如来所履石迹，多次勘查挖掘之后找到这个铁盒……”

    妙宝法王还没说完，就被人蓦地打断了。

    “阿弥陀佛，一定是玄奘大师所留！”

    研究着铁盒上图桉及形状的弘辩方丈，忽然抬头感叹道。

    “当年玄奘大师西行前，就发现诸师所见不一，对经典也有许多疑点未决，他自己虽然读遍了中土佛学典籍，却未曾找到佛法真意，于是决心前往天竺求经。而当初前往天竺之路早已荒泯多年难以寻找，玄奘大师便曾去求取达摩祖师留下遗物，想找到西行天竺的正途。”

    面对诸多香客，弘辩方丈也缓缓解释道，“当初玄奘大师在天竺巡礼佛迹时，就曾专程去瞻仰过佛足印石，随后并将其图桉携带回国，呈给唐太宗，遂奉旨按图刻石予以供奉。”

    “在玄奘大师晚年之际，专门在玉华宫刻石造像，制佛足印迹石，虔诚供养，遗留形制与此铁盒上的痕迹极为相似。可惜中土所留的佛足印石因历史久远，如今早已已残缺不全、漫涣不清，老僧对此难识庐山真面目引为憾事，却没想到能在此处再次见到！”

    江闻被气得牙齿咬碎吞入腹，心想你这个老和尚到底是哪头的，本掌门想尽办法替占便宜砍价，你怎么就站出来发表一番“感谢！震惊！多年前未删减版本重见天日！”的言论？

    “若是小僧所料不差，就应该是这样了。玄奘大师当年将铁盒带回天竺、埋在地下，不想被小僧失而复得交还中原，正合是千年的因缘际会。”

    妙宝法王微笑以对，丝毫不把江闻的质疑放在眼里，此时不去争辩就是最好的解释。

    “不知道阁下是……”

    自古言多必失，像他所处的位置早已习惯了遭受质疑，这时候妙宝法王面前的最优解，就是“与其证明自己，不如羞辱别人”，先把还想继续开口的江闻给噎住，盘问盘问对方的来头大小，又是否有资格坐在这里说话。

    “阿弥陀佛，老衲还未向贵人们介绍，这位江檀越乃是靖南王府远道而来的贵客。”

    借着弘辩方丈的恰到好处解释，江闻也顺理成章地对众人介绍道：“正是如此。在下靖南王府门客江流儿，这位是舍妹方百花，有什么问题吗？”
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