第一百五十五章 天命-《玉京山上的树》


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    两位母亲合力照料人族的孩童们,关爱着每一个儿子,但她们又并不是捧在手里怕摔了、含在嘴里怕化了的那种溺爱。

    她们相信儿女们拥有足够的潜力,相信那并不存在的“天命”会护佑孩子们走上属于自己的崭新文明之路上。

    太清不负责教他们太多的东西,她只教修仙,传下自己的太清仙道便足够了,再多一些,便是画蛇添足了。

    女娲更不负责教他们做事,这位对孩子怀揣远大期望的母亲,在儿女们的文明发展之中所扮演的,并不是一个全知全能的“神”,也不一个什么都知道的“先知”。

    她更像是一个启迪者,一个领路人,把仙道文明这块“砖”以讲故事的方式“抛”出去,从而引出孩子们独立思考的这块“玉”。

    孩子们的心性不定,思维也千奇百怪,有些思考错得很离谱,直让女娲笑得前仰后合。

    但她又并不直说这是错的,而是从侧面引导他们思考这个问题的对与错,最终让他们自己解决问题,自行分辨对错。

    这样做的好处很多,比如能刺激孩子们的求知欲,又比如能最大限度地开发他们独立思考的能力,而不至于养成事事都依赖母亲的坏毛病,以及培养他们的自信心。

    一个没有自信心的种族,是不用指望它能有多大出息的,只有当他们确信自己的力量能改变世界时,这才会是一个合格的天地主角!

    但好处虽多,坏处却也很明显,比如很消耗时间,靠孩子们自行解决问题,所用时间绝对远远超过由专人讲解。

    不过,洪荒上最不缺的就是时间,初代人族也并非普通后天生灵,他们生来就长生不死,时间多得很,足够任意挥霍……

    给文明以岁月,来日可期!

    ……

    而在太清与女娲引导人族进行独立文明建设时,杨眉与白泽二人也没有闲着。

    他们二人并没有离开,但也没有掺和进圣母教子的事件之中。

    师生俩在人族附近搭了两间简陋的茅屋居住,平日里便仔细观察人族文明建设的一点一滴。

    一边观察,一边书写着某些东西……
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