250、尸解仙(求全订)-《从白鹿原开始的诸天》


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    “这我晓得。”

    白贵点头。

    他这段时日也看了不少道藏,知道了不少道家术语,所以理解张道长说的话,并不难。

    虽说炁是由炼精化气而来的,如他身体越强壮,吃的多,练出的炁也就越多,但……他装的也多。

    别人是一个水杯,而他是一个水桶。

    根本达不到精足、气满、神满,这百日筑基的要求。

    所以百日筑基需要外力!

    打坐三千五百次,就是感应冥冥之中的气机,融入己身,修补缺少的精气神三宝,从而达到三宝圆满,进行百日筑基……

    但如今这个世界,没有机缘,想要汇聚这么多的气机,补足三宝,根本不可能。

    这是一个旷日持久的苦工。

    修了,可能达到。

    不修,一辈子都达不到。

    “你如果想修的话,我这里有一卷尸解法,或可攀大道,你可拿去。”

    张道长笑了笑,说道。

    法虽然不可轻传,弥足珍贵,但也看是哪个人求法。白贵是关学门人,关学和全真教龙门派关系匪浅,在关中一者执儒家牛耳,一者为道家冠首,两家有着交情,关学门人修道的人并不在少数,读书人偶尔修个道是很常见的事情……

    例如吕祖,原来就是儒生。全真的重阳祖师,也曾经是进士。

    重阳祖师传自钟吕道统。

    再者重阳祖师也说过:“儒门释户道相通,三教从来一祖风。”

    另外白贵的品性他是认可的。他这些年虽说隐居,可外边的大事还是知道的,白贵写出来的枪炮一书可是大大涨了国人志气,这样的人求法,他传授没什么大不了的。

    何况现在的法,说是珍贵,但对于大多数人来说,废纸一张。

    “多谢张道长了。”

    白贵点头。

    《仙经》云:“上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”

    葛洪在魏晋时,提出仙有三等。最下等的就是尸解仙,得道后舍弃肉体而仙去,不留遗体,只假托一物(如衣、仗、剑)遗世而登仙,这个过程就叫尸解,成仙的仙人也叫尸解仙。

    甭看这尸解仙是最下等的仙,但能成仙就不错了。

    好高骛远要不得!

    张道长取出一卷经书给了白贵,另教他了一些暗语,教导完之后,他点了点头,“白居士肌体生香,道行可见高深,若修尸解仙,百年之后或可成仙得道。”
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