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    而历史上的孟浩然屡试不第……，白贵之所以点孟浩然为状元，才华是一方面，另外一方面还是因为孟浩然的年龄，三十多岁，这个年龄点为状元比较合适。

    如果年龄大些，老进士，名次就要往后挪，年轻的，除非才学真的横压全场，不然也要往后挪，以示科场的稳重和威仪。

    在场考官听后，看了眼等次，互视一眼，就纷纷拱手道：“白相公允，此名单可行！”

    ……

    开元九年的春闱就此告一段落。

    不过即使春闱完毕，但白贵仍旧坚持每旬日前往太学讲授一次经学。

    来的士子比参加春闱前的士子少上了不少，只有不到五百人，少了近六成。

    不过这并不算是人走茶凉。

    一部分人没来，是因为科举失意，所以踏上了返乡的路程。另一部分人没来，则认为白贵不一定会担任下一次科举的主考官，生了懈怠之心。还有一些种种原因，不一而是。

    而面前这些人能留下来，相当一部分是因为白贵是当朝宰执，位高权重。当然也不免有一些人，是前来听白贵讲经学。

    “大浪淘沙，始见真金。”

    白贵扫了一眼坐在前面蒲团上的士子，这里面相当一部分人是今科进士，还有一些各科举人。

    他都一一记下。

    尽管这些人有可能是因为权势而来，但对他而言，总要好过那些不来的士子。

    这日讲经即将完毕。

    “本相之所以在太学讲经，一为立言，《左传》有言：‘太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。’我唐初年，孔颖达注疏曰：‘立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。’”

    白贵缓缓说道。

    等说完后，他停顿了一会，看向正认真垂听的士子，询问道：“本相两灭外夷，可为立功否？”

    有一长髯中年士子起身，深深一揖道：“白相再造天唐，除南诏、拔吐博，古来之名将，少有比拟，可为三不朽之立功。”

    此人正是孟浩然。

    白贵点他为状元，自有一份恩情，所以此时白贵发问，他第一个起身开口帮腔。

    而且他这话也没错，论军功，现在整个大唐，无人可以与白贵比肩。

    一个孟浩然起身后，又有陆续十几名士子开口吹捧、肯定白贵的功绩。

    白贵双手下压，示意安静，“正因为本相已经立功，现在只差立德、立言，所以才在太学广施仁教、释儒经于诸位，所希冀者，莫不过立言、立德之事。”

    他这份坦诚言辞，虽然稍有一些功利心思，但在场士子并不以为怪。人之常情嘛！不然他们也不会跑到长安来参加科举了，隐居于山林不是更好。

    相反，白贵这般坦诚，反倒更容易赢得他们好感，认为白贵心胸坦荡、磊落光明。
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