第十一章 紫霄宫二讲斩尸道 六圣去念斩己尸-《洪荒之我为佛母》


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    但超脱混元不同,并不是天魔也不是心魔,而是自己的内心:好逸恶劳,贪图享受……这些都是心底里自然而然就有的,任何生灵都有。

    修道若是好逸恶劳将会不进则退,甚至于道心蒙尘。

    想想自己修道却得不到回报,前路无望时,你还想修炼下去吗?

    这种想法就是堕念,除去了他方才能够令自己的超脱之心更加坚毅,更加锲合超脱之路。

    执念尸也可以说是自我尸,指的应是自身的道,并不是说斩去自己的道,而是道的化生,将自身之道化生为第三尸时,这也就代表着你的道基雄浑深厚,超脱最重的还是基础。

    三尸之道,玄妙异常,大音希声,无天花乱坠,无地涌金莲,这是最朴素的也是对众神魔最有用的。

    这是启道,讲道的目的不是将自己的道灌输给别人,这样的做法,对于已成道基的众多大罗金仙之境的洪荒神魔是没有任何的好处的。

    各个世界都是神魔己道的显化之象,其中前六个世界的道音最加宏大。

    上善若水的太清端坐青莲,周遭有两尾游鱼,一黑一白缓缓地围绕着太清游动着。

    冥冥中有道音从四面八方地响彻在这方世界中。

    “皇天之气悉下生。后土之气悉上养。”轰隆隆地巨响响彻于天地间,只见游鱼上下舞动黑者下游,化成了“地”,白者遨游于上,化为“天”。天地清明,定了乾坤,有天清地浊之分。

    “五行之气悉相生。四时之气悉相通。”道音刚落,莲座之下有五根叶茎缓缓长出,开五莲,莲为五色,

    先开者为蓝莲。莲开之际便能听到轰隆隆地水声咆哮,莲蕊开始流水,仿若五湖四海的水都在莲蕊内,只等到地被水冲击成了高山峻岭,盆地峡谷,低洼之地有水聚集,大者为洋,次者为海,最小者为湖泊之属,因水往低处流,故有了瀑布江河。

    玉莲也跟着悄然开放,世界之内充满了生机,绿树红花,慢慢地有造化之气浮现,造就了无数动物神兽,万类霜天竞自由。

    红莲绽放,世界有了光明,有了温暖,有了火焰。

    褐色的莲花绽放之际,天地间空间更加稳固,天化三十六重,地生七十二阶。

    金莲绽放,无数珍奇异宝慢慢出现于天地,五行之气轮转天地间太平。

    道音靡靡,世界初成,只见一念而出,此乃他之生念——开天清气,盘古元神启智倒不算他的跟脚。

    那清气溶于世界之内时,只见太清庆云之内化生而成一道人,是为“太清真人”。这道音也化为了一本经书,上书三先天道文是为《太清经》。

    道行也随之突破进入了准圣之境。

    三清三人一体,太清突破,自然玉清上清皆有所突破。

    元始天尊手握空歌宝黎珠,世界形成重重虚影,亦幻亦实,亦真亦假。

    世界之力加持于元始天尊之身,可谓是世界之主。

    “下观弃贤世界。是时四天下一切生灵欲尽,不久之间,大劫改运,万物凋逝,天下失止,大道不行,唯凶魔好攻伐,刑杀无度,处处兴兵,更相谋害,日月薄蚀,星宿陨坠,七曜逆度,无云雷雨,或复雨血及诸怪异等。

    只见这方世界演化着道音所说的那般惨绝人寰的景象,到处都是生灵凋竭,凶魔肆虐。

    又闻“水旱不调,百谷焦枯,大地震动,处处坼裂,山岳崩倒,金玉销化,恶兽啖人,凶神露形,而行毒疠,地生毛发,野兽出语,皆如人声。天下兆灵,心中不安。”

    只见大地干裂,野兽肆虐,诸多先天生灵惨死于凶魔之手,天地间都是魔煞存在,无半分祥和所在。

    “是时天尊愍念众生寿命不几,无所恃赖,惊怖驰走,悲号忉怛,苦痛切己,如被火毒。於是天尊大慈力故,坐玄虚之中,去地百丈。是时天地大动,七日七夜而不休息。”

    虚空告瑞,日月重轮,光彩晖焕,星辰明朗,风雨施散,云霞流布,气序调适;香烟缠虚,梵唱齐和,金钟清朗,玉磬铿铃,雷音遐畅,周遍远闻,万变天乐,空中自鸣;羽盖高张,灵节影霄,长旛垂天,仙花荐地,云帐罗空;师子仰号,神离俯鸣,金凤齐唱,虬龙吐音,琳琅抚节,万籁沉吟。”

    见大地恢复,无妖魔邪魔,无天灾地难再出现。瑞兽齐鸣称赞着元始大天尊之功德所在。

    “天尊放身光,照曜十方,无幽不烛,其光千种,须臾万变,一一光中皆有真人,一一真人各有侍从;清音朗彻而说妙法。四天之下各各皆见天尊大圣坐在空中,议定劫数,挤度万物,重校苍元大录,延续期运,金简克书五帝真文、云彩霞章,以镇五方。”

    无数的华章浮现于天地勅五帝、河精、四海龙王通流泉源,天洒甘露,润洽大地。

    命风伯、雨师调和阴阳,令寒暑得宜。

    又勅五帝、地祇合和百谷,生长药草。

    再勅五帝使者杀伏妖邪……无数的气运加身,无数的生灵赞颂着,一道身影从庆云中化生,这是堕念而生,是为“玉清道人”。经为《太上大道玉清经》。

    上清这方,庆云之上雷鸣震震,妖邪退避,神鬼难进。

    “上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言,散化五形变万神。是为黄庭曰内篇,琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间,神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研,咏之万过升三天。千灾以消百病痊,不惮虎狼之凶残,亦以却老年永延……”

    无数的生灵咏颂,无数的生灵飞升,无数的生灵化羽。

    道的伟力在教化着他们,在道的感化下去投身道的怀抱。

    一道身影在雷鸣中出现,这是上清的自我念,融合了“果”。是为上清真人,手持《上清黄庭内景经》。

    三清因着气运雄厚再加上先天跟脚,天然地就突破了。
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