第二十四章、坐论(一)-《觉醒,我的时代》


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    此件事了,汤皖又回归原位,只听见辜汤生道:

    “我比你年长,算你长辈,就叫你皖之吧,接下来讨论文言文与白话文,我可是寸理不让的,你可得做好准备了!”

    汤皖只当善意的提醒,顿生豪气道:

    “嘿嘿,先生只管放马过来,我接着便是。”

    辜老爷子随即摆正身姿,正色道:

    “刚才听你说,文言文有释意不清的弊端,这个确实存在,不过经过后续的发展,这个问题已经不存在了,可通过断句来解决。至于你提到的另一点,文言文过于简洁,不能详细诠释,以《史记》冠军候为例。”

    “在解释这个问题之前,我们必须得考虑古代的社会背景,社会生产力低下,竹简,绢帛亦或者纸张都是比较珍贵的物品。那么在有限的空间内,当然要选择字数少,记得多的文言文。”

    “反之,如若在当今社会则不会有这种顾虑,因为不缺纸等书写物品,文言文完全可以详细化”

    这番言论,乍一看确实是没有问题,但是经不住仔细推敲,汤皖思虑片刻便找出了破绽,沉声道:

    “先生刚提出因古代社会发展滞后,存在物料稀缺一说,实在不敢苟同。”

    “古代科举乃是寒门士子唯一向上的通道,便是因为习得了书本知识。古代士大夫阶层拥有着极大的社会话语权,是因为掌握了大量的书本知识,然而书简,绢帛,纸张等稀缺物品对于他们而言并非难事。”

    “如若倾力于知识的传播,则失去了垄断书本知识的地位,则大不利。因此一方面提高学会知识的难度,另一方面减少知识传播的途径,以维持他们高高在上的地位,此乃文言文不进步,仍晦涩难懂之主要原因之一”

    “至于要把文言文详细化,岂非披着张皮的白话文,无非是语法有差别,其他何异?”


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