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    秋原悠人沉默了良久，不知道如何回答。

    如果用学术术语来定义的话，他无疑可以找到很多答案，但他也看出来，眼前的这名老人，似乎并不想要那些套话的答案。

    吉川雄一郎笑了笑，示意旁边的女子把两人的茶杯倒满，然后说道：“如果没有答案的话，我希望你能在写作中慢慢去体悟。”

    “不过对我自己来讲，传统文学是极致的美。”

    秋原悠人不解，用疑惑的语气问道：“美？”

    吉川雄一郎点点头，解释了起来。

    “我们的人生都是稍纵即逝的，很多事物往往到最后都把握不住。但传统文学不一样，它可以把这种瞬间的美也挽留住，并把它变成一种永恒之美。”

    “这，就是我所追求的文学之道啊！”

    听到这一番话，秋原悠人想起了自己前世研究生时学过的霓虹文学特征。

    很多霓虹的名人看来，生命总是稍纵即逝的，因此要生如樱花，死亦绚烂，在有限的生命中做到极致的美。

    对这一理念的崇拜，甚至于“病态”的地步。

    以《春琴抄》为例，写一个仆人爱恋崇拜女主人，把女主人放在莲花台上顶礼膜拜。

    当有一天，女主人被毁容，这仆人听到之后，做的第一件事就是刺瞎自己的眼睛。

    就这样，美就永远地在他心中保存了下来。

    不管是否“病态”，对于吉川雄一郎的坚持，秋原悠人还是非常肃然起敬的

    虽然听闻对方私生活有亏，但对文学之道的坚持，自己是万万比不上的。

    不过，秋原悠人也因此困惑了起来。

    这样的人，真的会因为自己拒绝拜师而打压自己吗？

    吉川雄一郎喝了一口茶，接着问道：“秋原老师，您认为传统文学的未来会怎么样呢？”

    秋原悠人听到这个问题，迟疑了。

    在现在这个时代，传统文学早已经被推理小说为代表的通俗文学给挤成了小众，到了未来，还会进一步被轻小说给挤压。

    可以说，喜爱传统文学的人只会越来越少，直至它变成极少数人的玩物。

    即便到时还有一批挂着传统文学名字的热门书出版，也可能与霓虹的传统思想无关，反而更偏向于通俗文学那一类了（说了就是村上春树与渡边淳一）。

    因为秋原悠人久久不回答，吉川雄一郎用浑浊的眼球盯住了他。

    过了良久，秋原悠人实话实说道：“我认为传统文学并没有什么未来。”

    虽然他可以编造一些谎言，但他也不认为自己的谎言在这里能有什么意义。
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