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    毕竟在其他的地方，可没这么好的机会能让他们练手。

    不论他们的推演出来的治疗之法多么奇奇怪怪，只要在将墨家弟子与儒家门人置于一室，那么治疗时患者必然没有半点杂音。为什么不将法家弟子加进入？

    这个当然是能被王明臻收为弟子的士子太过稀少了，绝不是医家弟子心虚！

    其实弟子收的少也并不是王明臻有意为之的，实在是法家之道不同于其他几家。

    无论法家弟子学业如何，首先他们当有‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’的信念，如此方才算是有资格学法。

    否则纵然满口法家之言，也不过是一个个夸夸其谈之辈，王明臻怎么会承认这样的门人？

    本来王明臻那严苛的收徒标准，已经被稷下学宫士子暗自称为学宫之中最严格的先生。

    但是当鬼谷子到来之后，王明臻的记录终于被鬼谷子打破了！

    本来墨翟与孔丘在学宫士子心中已然是不世出的大贤了，可是当鬼谷子于学宫之中讲了几次学之后，顿时将众人惊得目瞪口呆。

    无论是术数易卜，还是日星象纬，俱在其掌中。占往察来，言无不验；兵戈征伐之势，六韬三略之谋也悉数在胸；变化无穷，布阵行兵，变幻莫测。

    甚至与舌辩纵横之术，他亦是广记多闻，可明理审势。出辞吐辩，万口莫当。

    随着墨翟、孔丘、鬼谷子，乃至于王明臻本人不时的在学宫之中讲学，稷下学宫的盛名几乎传遍了诸国。

    一时间，只要自认是怀才不遇的士子，便好似百川归海一般向着临淄汇聚而去。

    然并不是所有来到稷下学宫士子都是大才，能得‘稷下先生’之称，享上大夫之禄。但是凡事能走到此处的士子，着实都有可取之处。

    毕竟能在这乱世之中，跋山涉水来到稷下学宫，这本来就是一个不小的考验。

    在鲍叔牙渐渐掌握了齐国朝政的主导权之后，稷下学宫的环境开始变得愈发开放。

    甚至每月鲍叔牙都会专门一部分粮食用了供养学宫，至于怎么分配这些粮食，那么便是学宫内部的事情了。

    围绕着这批粮食该如何分配，学宫之中的各家弟子又开始了一场漫长的讨论。

    最后孔丘亲自下场言道：“凡有国有家者，不患寡而患不均也！”

    向来与孔丘说不到一处的墨翟，这次却是难得同意孔丘的观点。

    但是王明臻思量再三之后，还是微微摇了摇头道：“世不患寡，而患不公也！”

    毕竟绝对的平均本来就是一种不公，而对于世人而言，其所追求的本不是什么人人均等，自始至终不过是一个公平罢了！

    甚至可以更进一步得出结论：因世有不公，方才有不均也！

    王明臻此言一出，孔丘与墨翟顿时不由眉头紧皱。唯独只有鬼谷子，自始至终就一直在旁边抚须而笑的看热闹。

    但是王明臻明白，鬼谷子也能看清这一点，只是他心中所悟太多，故此很多事情都不放在心上罢了。

    自这次学宫辩难之后，王明臻索性直接与学宫之中立一经台。而在经台之下则立一铜柱，王明臻直接将学宫法度悉数刻于铜柱之上。

    如此一来学宫弟子便可以经台辩难的获胜场次，作为为衡量标准，以此来分享每月的禄粮。

    而这些有能享用到禄粮的学宫士子，则渐渐的被众人与一般的学宫士子分开，称之为稷下之士。

    如此一来学宫之中的格局渐渐的便自行形成。

    首先是有学宫大祭酒主持学宫诸事，其次便以诸位受‘上大夫之禄’讲学的稷下先生为尊。

    再下则是那些能凭自己能力享用禄粮的稷下之士！

    至于普通学宫士子，虽然也能在学宫之士听讲，但是其待遇便与先前的稷下之士不同。

    很多时候学宫之中诸位先生所讲的道理，普通学子甚至要再三请教这些稷下之士后，方才能勉强听懂。

    稷下学宫开张之后，渐渐王明臻总算知道什么叫应时而出。
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