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    洛西楚喝下一杯茶后，道：“果然好茶，贫道刚刚在想若是今夜执意不肯前来，岂非错过与杜老品茶论道的大好机缘？”

    杜雯心哈哈一笑，道：“所以老夫心里想邀小道友一道畅谈论道便毫不犹豫的把小道友拉了过来，如此方为知行合一，否则你我皆要引为憾事。”

    洛西楚道：“杜老，贫道以为，知应是良知。”

    杜雯心道：“为何是良知？”

    “贫道以为知行合一，正是要人一念发动处便即是行了，发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中，从一开始便树立一种信念，在刚开始意念活动时就依照‘善’的原则去做，将不善和恶消灭在刚刚萌发的时候，如此知行统一，方可为之‘善’。”洛西楚道。

    杜雯心两眼放光，道：“小道友此番立意却是比老夫的理解更升华一层，老夫一直认为知行合一只是内心和行动上的统一，未曾想过存善知，方行善行，那么又如何存善知呢？”

    洛西楚道：“贫道以为人的认知应该是由浅入深呈三层境界领悟。”

    杜雯心道：“愿闻其详。”

    “这第一层便是心即理也。”洛西楚道。

    杜雯心道：“何为心即理也？”

    “心外无理，心外无物，心外无事。”洛西楚道。“外部的具体事物或事物之间的联系并不会产生理，理是我们主观对客观事物或规律的认知，是我们心里的想法，没有心也就没有理，天地万物即吾心，吾心即天地万物。”

    洛西楚指着窗外的一盆花道：“杜老未看此花时，此花与杜老同归于寂，杜老既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在杜老心外。”

    杜雯心望着窗外若有所思，道：“人的伦理道德与天地间的规律完全无关，道德只与我的本心有关，我若真心喜欢、赞成的事，便是善，我真心憎恶、厌弃的事，就是恶，如此方为心即理也，老夫可否这样理解小道友的意思？”

    洛西楚道：“杜老通透。”

    杜雯心继续说道：“人心既存善知，所行必是善行，那这第二层境界方才是知行合一。”

    洛西楚：“然也。”

    “那这第三层境界是为何？”杜雯心问道。

    “致良知。”洛西楚道，“所谓致良知，就是致吾心内在的良知，见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之，一个人若知良知就可以自发而本能地知道什么为是，什么为非，什么是善，什么是恶。”
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